نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر ..

[بنت النور]

مِنْ عَلامَة إِعراضْ الله عَنْ العَبد ، أَنْ يَجعَل شُغله فِيمَا لا يِعنيِه

الحَسنْ البَصرِي

‘,

[بنت النور]

من أ قوال سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز - رحمه الله

يامعاشر المسلمين راقبوا الله سبحانه ، وبادروا إلى التقوى فى جميع الحالات ،
وحاسبوا أنفسكم عند جميع أقوالكم وأعمالكم ......
ومتى راقب العباد ربهم و اتقوه سبحانه بفعل ما أمر به وترك مانهى ،أعطاهم الله
سبحانه ما رتب على التقوى من العزة والفلاح والرزق الواسع ، والخروج من
المضائق،والسعاده والنجاة في الدنيا والآخرة .

[بنت النور]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "
( تفسير سورة يس / ص 36 )

[بنت النور]

::

حديث صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم»[صححه الألباني]
.

[بنت النور]

::

دعاء مأثور
«اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك» [صححه الألباني]
.

[بنت النور]

::

قال مالك بن أنس: "كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر، كما يعلمون السورة من القرآن

[شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة اللالكائي]
.

[بنت النور]

قيل للحسن البصري :

مابال المجتهدين بالليل من احسن الناس وجوها ؟

فقال : لانهم خلوا بالرحمن والبسهم من نوره ..

[بنت النور]

قال الله تعالى :"من يعمل سوءاً يجز به " ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أن لا عقوبة وغفلته عما عوقب به عقبة وربما كان العقاب العاجل معنوياً كما روي أن بعض أحبار بني إسرائيل قال : يارب كم عصيتك ولا تعاقبني ؟

فقيل له كم أعاقبك وأنتَ لا تدري ؟! أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي ؟

ابن الجوزي

[بنت النور]

قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم

[بنت النور]

" القول الراجح أن زكاة الفطر لا تجزىء من الدراهم ، ولا من الثياب ، ولا من الفرش ، ولا عبرة بقول من قال من أهل العلم : ( إن زكاة الفطر تجزىء من الدراهم ) ؛ لأنه ما دام النص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم موجودا فلا قول لأحد بعده ، ولا استحسان للعقول في إبطال الشرع ، والصواب بلا شك أن زكاة الفطر لا تجزىء إلا من الطعام ، وأن أي طعام يكون قوتا للبلد فإنه مجزىء . "

إبن عثيمين / رحمه الله