لسانك لا تذكر به عورة امرئ ...

[ابومياس]

لسانك لاتذكر به عورة امرءٍ
00000000000فكلك عوراتٌ وللناس السنُ

هنا نجد بلاغة فهذا البيت يكفي ويجزيء

عن مجلدات في الغيبة والنميمة والتكلم باعراض الاخرين

فأن الله سبحانه وتعالى حرم علينا هذه الخصال الذميمة

فانا اعرف وحده من الجماعة كانت تستهزيء بواحد اذا جاء ذكره

لان هذا الشخص هناك اعاقة في اصابع احد يديه

والله انها عندما انجبت اول مولود لها كان به نفس اعاقة ذلك الشخص

يعني الله سبحانه وتعالى امرنا اذا شفنا مايسر ان نشكره واذا شفنا

مايضر ان نحمد الله على انه عافانا من هذا الشر وان نعتبر فكل انسان معرض

لمصائب الدنيا0

اللهم نحمدك على عافيتك ونطلبك الستر في الدنيا والآخرة0

اختي الكريمة الخنساء بارك الله فيك على هذا الطرح القيم 0

دمتي بخير وعافية من الرحمن

[الخنساء]

شكرا اخي الشاعر ابو مياس

حقيقة اعجبتني كثير اجابتك

والله لايبلانا ويستر علينا والمسلمين

مع الشكر والتقدير

[الغريب]

مساء الخير مدام خنساء

ها إنا أعود كما وعدتك سالفاً

من أجمل ما قاله الإمام الشافعي رحمه الله

لسانك لا تذكر به عورة امرئ .... فكلك عـورات وللناس ألسن
وعينك إن أبدت إليك مساوئـاً.... فصنها وقل ياعين للناس أعين
وعامل بمعروف وسامح من اعتدى ....وعاشر ولكن بالتي هي أحسن

من خلال ها الأبيات الأكثر من جميلة

ومن خلال معاصره بعض المشاكل منها ما يخصني ومنها ما تخص العامة

نجد كثير من الناس يؤمنون بهذا البيت في حالة الرخاء ويضربون به عرض الحائط

مع أول موجه اهتزاز في العلاقات تبدءا رحلة توجيه الموجه من الاتجاه الايجابي

الى الاتجاه السلبي ويبدءا التشكيك والقذف مع العلم من قبل ما تهب رياح التغير

كان هذا الإنسان لم يخلق مثله في البلاد !!!!

وهذي أشياء موجودة على ارض الواقع واعتقد انك تؤمنين بوجودها

مسألة الانتقاد ليست بأحسن حال وان كانت تأتي بعد هبوب رياح تغير الموجه

فـ التصرفات تكون محل انتقاد ، التعبير محل انتقاد ، العمل بصمت محل انتقاد

التصرف على حسب معطيات المكان والزمان تكون موضع انتقاد

ومن قبل لم تكن كذلك

عجبي

إلى هنا قد يكون الأمر عادي ويحتمل طالما الإنسان واثق من تصرفاته

ولكن الشي المحزن والمخجل والمشين يتمحور في اتجاهين
1) من يصغي
2) من يؤيد
اللي أصغى قد يصدق وقد لا يصدق ولكن من المرجح انه اخذ فكره سلبيه

إما المؤيد فهنا قد يكون بيت القصيد القادم إذا أطرني الطرح للعودة

سيدتي الفاضلة ارج وان تتقبلي حضوري وان كان هناك تقصير أو بعد نظر فهو منى ومن الشيطان
وان أصبت كبد الحقيقة ولو بجزء بسيط فهو من الله

أخوكم/ غريب

[ســُلاف]

اصبح مجتمعنا مُحزن حاله فلا نجيد التحدث الا عن عيوب الآخرين وان لم يكن هناك شي يقال نألف قصصاً وروايات لنأتي بجديد مختلف ونتميز فيما نطرحه!
فمن سار على هذا النهج فهوشخص فارغ يعاني من النقص ولاتوجد لديه ثقة بنفسه
فيعتقد عندما يلبس الآخرون مايكرهونه بالظلم والكذب انه اصبح ارفع واعلى منهم يتسلق على اكتافهم ومايلبث إلا ان يسقط هاوياً في بئر احقاده وينكشف امره
اريد ان اقول شيء مهم يجب علينا جميعاً عندما نرى مثل هذه النوعيات الوقوف لهم بالمرصاد ورفض الأستماع لما يقولونه ونصحهم
شكراً لك

للأسف الكثيــر الكثيــر
وفي أماكن مختلفه
جعـلو ا من الناس حديثا ً لمجالسهم فلا شأن لهم
إلا تتبع عورات الناس وأخبارهم والتحدث عنها
وليتهم يكتفون بهذا القدر بل يسردون أيضا ً المزيد المزيد غير ماهو صحيح
وينتقل الكلام من شخص لآخر غير مدركين
لحرمة مانفعله
وكأننا نخلو من العيوب والمساويء
وانا على يقين بإن أي شخص كان لو يشغل نفسه بعيوبه وإصلاحها
لن نرى مثل هؤلاء
كل الشكر لك عزيزتي الخنساء
موضوع مهم وواقعي

[الطامي]

الخنساء
موضوع شيق
كل ابن ادم له عورات خافية اوبينه
وكذا طبع البشر لايرون مابهم من عورات الا ان البعض منهم خاصة من بهم ورع وتقوى من الله يطبقون المثل (( اذا رايت من اخيك عوره فأستغفر ربك وادع له لايصيبك ماأصابه )) ولاكن هم قلة من الناس ،، الله يحفظنا ،، وعليه فان الأنسان كله عورات ؟؟؟ كيف ؟؟ عورة بنفسه وعورة بعمله وعورة بماله وأهله وعورة بمجتمعه وناسه ،،،،،،، فان هو اظهر شئ منها فهي عليه وله وان هو سترها وعالجها بحكمه ولو بالدعاء والستر فقد افلح ،، لأريد الدخول بعمق لأن الموضوع كبير جدا ومتشعب الا انني اقول ان المثل الدارج هو الأصح جدا وهو؟؟ (( كلٍ يرى الناس بعين طبعه )) وكما تدين تدان .
شكرا لك مرة اخرى

[حوريه]

جزاك الله خيراً
على ما افدتنا به
ودي واحترامي

[منيع]

خالص الشكر والتقدير
على كل جهودك الرائعه
تقبل اطيب التحيه