بما ان مشرفنا الفاضل رفض الوكاله لانها غير شرعيه ولان الموكل اعتذر عن قبول التوكيل ورغم علمي بانني لست قادرا على الكلام بنفس اسلوب اخونا ذيب السنافي الجميل والذي قال عته وقد اصاب ( ادق من الشعره وامضى من السيف ) ولكن ساكتب ما اراه

1- ان كفار قريش عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم يدعو الى الحق قد علموا تمام العلم انهم لا يستطيعون القدح في دعوته لانها دعوة حق فراو افضل السبل لوأد هذه الدعوة هو القدح في شخصه بتهم هو منها براء كالسحر والجنون والكهانه
والشهد في كلامي ان ابطال هذا المسلسل عملوا بنفس الاسلوب ( لحد يقول كفرتهم بهالتشبيه لانه تشبيه بالاسلوب) فقد عملوا على ابطال هذه الشعيره (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر)بالقدح في القائمين عليها وليتهم قدموا معشار معشار ما يقدمه رجل من اهل الحسبة


2- حصر بعض المتحاورين النقد (ان جاز ان نسميه)في رجال الحسبه وهذا امر غير صحيح ففي حلقة واحدة فقط وهي (سور الحريم) فقد انتقدوا على طريقتهم اكثر من جهه واكثر من طرح ارتبط في اذهان الناس (بالمطاوعه)ومن امثلة ذلك:

أ- التعرض للقضاء واضهار حالات- ان وجدت- فهي شاذه واظهارهم بانهم يقبلون الرشوة وانهم ينحازون للرجال دون النساء بل ويحابونهم في حكمهم وانا اتساءل اين النموذج الاخر؟!!!!

ب-التعرض للمجالس البلدية والتي قامت قائمتهم لان اهل هذه البلاد انتخبوا من يرونه الاصلح لشغل هذا المجلس مع تصوير بعض الاعضاء على انهم مغلوبين على امرهم ولا تسمع كلمتهم واخرون على انهم يريدون الاصلاح ولكن يخافون من مجابهة التيار

ج-التعرض للشريحة الكبرى من المجتمع والتي عارضت شغل محلات بيع الملابس الداخلية النسائية بالنساء وجعلها مغلقة دون ان تخصص لها اسواق نسائية مغلقة

هـ-محاولنهم لطرح مشكلة البطالة النسائية وتجاهل مشكلة البطالة الحقيقية والتي يعاني منها الرجال الذين هم الموكولون شرعا بالنفقة

و- انتقادهم لمنع الاختلاط وان ذلك قد يؤذي احاسيس الشباب الاعزب حيث صاروا يطاردون الشياه ظنا منهم انها نساء لانهم لم يروا النساء ونسوا اشكالهن

واخيرا فانهم قد اضهروا الكثير من الشخصيات وان لم يسموها باسمائها فقد قلدوها في اوصافها فتكاد تجزم ان المقصود بهذه الشخصية فلان والاخرى علان

كل هذا من حلقة واحدة فقط فهل نحتاج ان نفصل في كامل الحلقات؟!!!!!

وهذا مما عليها وليس جل ما عليها فضلا عن كل ما عليها وليتابعها من يؤيدها لتبدي له الايام ما كان جاهلا