شكرا حبيبتي الغاليه ام فيصل
علي الرد والتفاعل الرائع
تحياتي

شكرا الغالي ذيب
والنعم فيك وشكرا لتفاعلك والرد
تحياتي

جـاء نهـارا ساعـة بـه طويلـه
ملكادهم يشبـع بـه الذيـب سرحـان
الخيـل بالفرسـان يرهـق صهيـلـه
غاب اليقيـن وحاضـر كـل شيطـان
ربعـي مرويـن السيـف الصقيـلـة
جعافـرة عنـد القبائـل لهـم شــأن

-----
ونعم قبيله عريقه ولها مكانتها

صح السان قائلها وسلمت يد ناقلها

شكرا اخي الشاعر المبدع الينوفي
علي الردوالتفاعل والنعم فيك
تحياتي وتقديري

مشكوره اختي الخنساء على نقل هذه الملحمة هنا

والتي اعتز بها بصفتي وائلي..

واحب ان ابين قاءلها للقراء وهو الشاعر: الأسمر الجويعان العنزي.

مع تقديري واحترامي للجميع

شكرااخي الشاعر عبد الله الشويمان
علي الاضافه والتفاعل الراقي والنعم
فيك وفي وائل
تحياتي وتقديري

تابع قبيلة عنزة !!!؟
 

الصقور من الجبل من العمارات من عنزه





تنقسم قبيلة الصقور إلى قسمين رئيسيين : وهم الدهمان وأعوض ( بسكون على العين وفتحة على الواو والضاد ساكنه ):

1-القسم الأول فخذ الدهمان : وشيخهم بن ضلعان ، وكبيرهم قديما ابن وضيحان وهم الأقسام التالية (الشرمان , المسعود , المربيد , الجداعا).

2- القسم الثاني أعوض: وهم البطون التالية: (الجلال , الدلمة , المصاعب , الثويبت , العطيفات , الحواشين).
أ- فخذ الجلال وشيخهم أبن موقف وهم الاقسام التالية (الداغر وكبيرهم أبن موقف , الغدفان وكبيرهم ابن حضيري , المكيتل وكبيرهم النجدي , المجول كبيرهم المسلنقي ).
ب- فخذ الدلمة وشيخهم الكاسب وهم الأقسام التالية (الخويتم وكبيرهم الكاسب , والعقلة وكبيرهم أبن عشبه , والعصابين).
ج- فخذ المصاعب وشيخهم أبن نمران وهم الأقسام التالية (النمرة كبيرهم ابن نمران , القحطة وكبيرهم ابن كليتة , العتيق وكبيرهم الزوين ).
د- فخذ الثويبت وشيخهم ابن ثويبت , ومنهم الأقسام التالية (الهديان , السريحان , الجبيل).
ومن الثويبت يتفرع فخذ العطيفات وشيخهم الواطي ومنهم (العتيق وكبيرهم الواطي , الحرب وكبيرهم ابو الروس , النوابعة).



مواطن الصقور
1-الآن:
أ-مدينة عرعر وماجاورها من هجر.
ب-مدن القصيم وقراها.
جـ-الرياض.
د-دولة الكويت.

2-قبل مئة سنة:
-وديان عنزة.

3-مئة سنه فأكثر:
-عقلة الصقور.


*الأسر المتحضره من الصقور:

1-الحوشان بالعمارية والبكيريه وضرما والمزاحميه والرياض.
2-الهويدي في المجمعه والكويت.
3-الصيقل في المذنب.
4-الجبر في قطر والبحرين والشرقيه.
5-المسند في عيون الجواء وعنيزة وأوثال.
6-الدسيماني في عيون الجواء.
7-الزامل في المزاحمية.
8-الصقر في المزاحميه


__________________
أولاد وايــل كـنـهــم حـيـط واجـــدار = ذخر لبعضهم رغم أنف الحسودي
عـدوهـم مـهـمـا تـكـاثـر بـالأنـصـار = يصير من عقب الشجاعة شرودي
عـاداتـهـم يـثـنـون بـالموقـف الحـار = شجعـان بالروح العزيـزة تجـودي
تـاريخهـم معـروف في كـل الأقـطار = صالوا وجالوا فـي جميع الحدودي
.................................................................................................................
منقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول

والنعم والله

وسبعه انعام

بأهل عنزه كلهم مشكوره حبيبتي الخنساء والله يوفقك

الف شكر لك:)

احبهم مررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررره
ونعم عنزه قبيله لها مكانتها بين القبائل

اهلا وسهلا اخي ابن الصحراء
شكرا والنعم فيك اكثر والله يحبك وملائكته
تحياتي

الاخت الخنساء بارك الله فيك..

معلومات قيمه عن قبيلة عنزه ..

دمتي بخير

هلا اخي الشاعر عبدالله
والله تستاهل عنزة اكثر وهناك المزيد لاحقا
شكرا لمرورك العطر
دمت بحفظ الله

[B][COLOR="Sienna"]اختي الغاليه الخنساء

يسلم فكرك وذهنك وحروف قلمك على النقل الرائع

وهاذا التريخ اعتز فيه وفعلان جبتيه ويعطيك الف عافيه

مع جمل تحياتي لج واسفه على التخير[/COLOR][/B]

هلا وغلا بشاعرتنا الغالية ضاميه
شكرا لمرورك واضافتك فقد زدني
شرف زيارك وعطر مرورك
شكرا حبيبتي ودمتي بخير

... رد جميل بين شمر و عنزه ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اذكر لكم قصه تحمل معنى الكرم والوفاء والاصاله بعينها

وفيها كيف يجب ان تتصرف المرأه اذا اتاها ضيوف ورجل البيت غايب

القصــــه هي ان صيــــاح المــرتعــد وجماعته ولد سليمان من عنــزه خرجو

لغـــزوة لهم ومرو على بيت مطيـــر الحمــزي الســويــدي من شمــر ولسوء الحظ

لم يكن مطير موجود فرحبت بهم زوجته وقدمت لهم القهوه وذهبت تبحث عن الاكل لهم ولكنها

لم توفق عند ذالك شعرت بالخجل من ضيوفها وبكت وعندما علم المرتعد هوّن عليها واخبرها انهم

على عجله من امرهم وكان يقصد عدم احراجها فلما رجع زوجها اخبرته باامر الضيوف فااخذ ناقه اثيره له ووسمها

بوسم المرتعد وشهـّد قومه ومرت السنوات وكان الحمزي يسم كل نتاج للناقه بوسم المرتعد وعندما التقيا

سلم الحمزي الابل كلها للمرتعد وقال :


يالمرتعد واجبك حق ّوصايب... حقّ على اللي يفهمون المواجيب

وسمتها بحضور كل القرايب.... ذبيحتك يامنقع الجود والطيب

لومابغينا ماعلينا غصايب... لاشك ضيف البيت له حق ومصيب

يفداك منهو ضاري ٍ للسبايب...لى ضاق علّق بالمعزّب كلاليب

جمالة ياشوق ضافي الذوايب... وذي عادة الطيّب بستر المعازيب


فقبل المرتعد بأخذ ثلث الابل فقط ورد البقيه للحمزي وقال :


الطيب في وجه المشبّب وهايب... وطيب الفتى من عند ربه مـوااهيب

ثلث ٍ لنا وثلث ٍ لبيتك حلايب... مقسوم بين الضيف هو والمعـازيب

ومعزبتنا يافتى وانت غايب .... نشميـّةٍ تسوى كثير الرعـابيب

من جــرب الدنيا يعرف النوايب.... تراه مايشنى ولايذكر العــيب

واللي يسب ّ لشبعة البطن خايب...أصل القرا .. ألبن هو والتراح




دمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم بخير

رد جميل بين شمر و عنزه !!!!!
 

... رد جميل بين شمر و عنزه ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اذكر لكم قصه تحمل معنى الكرم والوفاء والاصاله بعينها

وفيها كيف يجب ان تتصرف المرأه اذا اتاها ضيوف ورجل البيت غايب

القصــــه هي ان صيــــاح المــرتعــد وجماعته ولد سليمان من عنــزه خرجو

لغـــزوة لهم ومرو على بيت مطيـــر الحمــزي الســويــدي من شمــر ولسوء الحظ

لم يكن مطير موجود فرحبت بهم زوجته وقدمت لهم القهوه وذهبت تبحث عن الاكل لهم ولكنها

لم توفق عند ذالك شعرت بالخجل من ضيوفها وبكت وعندما علم المرتعد هوّن عليها واخبرها انهم

على عجله من امرهم وكان يقصد عدم احراجها فلما رجع زوجها اخبرته باامر الضيوف فااخذ ناقه اثيره له ووسمها

بوسم المرتعد وشهـّد قومه ومرت السنوات وكان الحمزي يسم كل نتاج للناقه بوسم المرتعد وعندما التقيا

سلم الحمزي الابل كلها للمرتعد وقال :


يالمرتعد واجبك حق ّوصايب... حقّ على اللي يفهمون المواجيب

وسمتها بحضور كل القرايب.... ذبيحتك يامنقع الجود والطيب

لومابغينا ماعلينا غصايب... لاشك ضيف البيت له حق ومصيب

يفداك منهو ضاري ٍ للسبايب...لى ضاق علّق بالمعزّب كلاليب

جمالة ياشوق ضافي الذوايب... وذي عادة الطيّب بستر المعازيب


فقبل المرتعد بأخذ ثلث الابل فقط ورد البقيه للحمزي وقال :


الطيب في وجه المشبّب وهايب... وطيب الفتى من عند ربه مـوااهيب

ثلث ٍ لنا وثلث ٍ لبيتك حلايب... مقسوم بين الضيف هو والمعـازيب

ومعزبتنا يافتى وانت غايب .... نشميـّةٍ تسوى كثير الرعـابيب

من جــرب الدنيا يعرف النوايب.... تراه مايشنى ولايذكر العــيب

واللي يسب ّ لشبعة البطن خايب...أصل القرا .. ألبن هو والتراح




دمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم بخير

رد جميل بين شمر و عنزه !!!!!
 

... رد جميل بين شمر و عنزه ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اذكر لكم قصه تحمل معنى الكرم والوفاء والاصاله بعينها

وفيها كيف يجب ان تتصرف المرأه اذا اتاها ضيوف ورجل البيت غايب

القصــــه هي ان صيــــاح المــرتعــد وجماعته ولد سليمان من عنــزه خرجو

لغـــزوة لهم ومرو على بيت مطيـــر الحمــزي الســويــدي من شمــر ولسوء الحظ

لم يكن مطير موجود فرحبت بهم زوجته وقدمت لهم القهوه وذهبت تبحث عن الاكل لهم ولكنها

لم توفق عند ذالك شعرت بالخجل من ضيوفها وبكت وعندما علم المرتعد هوّن عليها واخبرها انهم

على عجله من امرهم وكان يقصد عدم احراجها فلما رجع زوجها اخبرته باامر الضيوف فااخذ ناقه اثيره له ووسمها

بوسم المرتعد وشهـّد قومه ومرت السنوات وكان الحمزي يسم كل نتاج للناقه بوسم المرتعد وعندما التقيا

سلم الحمزي الابل كلها للمرتعد وقال :


يالمرتعد واجبك حق ّوصايب... حقّ على اللي يفهمون المواجيب

وسمتها بحضور كل القرايب.... ذبيحتك يامنقع الجود والطيب

لومابغينا ماعلينا غصايب... لاشك ضيف البيت له حق ومصيب

يفداك منهو ضاري ٍ للسبايب...لى ضاق علّق بالمعزّب كلاليب

جمالة ياشوق ضافي الذوايب... وذي عادة الطيّب بستر المعازيب


فقبل المرتعد بأخذ ثلث الابل فقط ورد البقيه للحمزي وقال :


الطيب في وجه المشبّب وهايب... وطيب الفتى من عند ربه مـوااهيب

ثلث ٍ لنا وثلث ٍ لبيتك حلايب... مقسوم بين الضيف هو والمعـازيب

ومعزبتنا يافتى وانت غايب .... نشميـّةٍ تسوى كثير الرعـابيب

من جــرب الدنيا يعرف النوايب.... تراه مايشنى ولايذكر العــيب

واللي يسب ّ لشبعة البطن خايب...أصل القرا .. ألبن هو والتراح




دمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم بخير

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الغاليه الخنساء

قصه راااااائعه ومؤثره فعلا

الله يعطيك العافيه

تقديري واحترامي[/grade]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الغاليه الخنساء


ملحمه رااااائعه


الله يعطيك العافيه


تقديري واحترامي[/grade]

من تقاليد وعوايد قبيلة عنزه
 

[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="4"][B][CENTER]من تـــقالــيد عــــــنزه




1 ـ اكرام الضيف


. من صفات العرب في جاهليتهم وإسلامهم اكرام الضيف , وللضيف حقوق وواجبات يطول شرحها

وكان الضيف قديماً عند عـــــنـزه لا يقلط معه أحد خشية ان يكون أحد الرجال شبعان بينما الضيف

جـائــع فيقوم ويحرج الضيف , وأيضا يطفي المضيف النار لكي لا يستحي الضيف وكذلك من التقاليد

القديمة أن يكون الطعام المقدم للضيف كثيراً جداً لكي لا يشعر الضيف انه قليل فيحجم عن الشبع

خشية ان ينقص الطعام كذلك من عادة المضيف ان يأكل لقمة من الطعام قبل ان يتقدم الضيــف

وعند مغادرة الضيف لعرب المضيف إذا كان اجنبياً فهو في حماية المضيف طيلة ثلاثة أيام بعد المغادرة

قال الشاعر محمد الدسم من قصيدة طويلة ::

..................... الضيف ضيف الله وصى به حبيبه

استقبل ضـــيفك في تـهلــي وتــرحيب

.................... قدم له الميسور وماهان جــيبــــه

واحلف ورا الميسور دين المعازيب


وقال بركات الشريف :

الضيف لا تلقّيه مقرن علابيك..............خله صديق لك مود الى جاك


وقال الشاعر صقار القبيسي الفضلي اللامي :

ترى الخوي والضيف والثالث الجار.... مثل الصلاة مابين فرض وسنه



2ـ إعزاز الجار

من تقاليد العرب الموروثة إعزاز الجار وبذلك وصى رسول الله عليه الصلاة والسلام. والعرب تعز

الجار وعند عــــــنـــزه الجار مجار ويسمى القصير فلا تخفر ذمته عند مجيره وله شأن عظيم


قال الشاعر مقحم الصقري الــعنزي

......................حنا نداري زلة الجار لوجار

ونضحك حجاجه بالعلوم اللطيفه

.....................وحنا لك الله من قديم لنا كار

عن جارنا ما قط نخفي الطريـفه

..................نرفي خماله رفية العش بالغار

ونودع له النفس القوية ضعيـفه


وقال الشاعر رميح الخمشي العنزي

.......................قصيرنا ما حشمته عندنا يوم

يزود مع زايد ســنينه وقـــــــاره

......................عفو الظهر تلقاه الا من القوم

يوم يخلط جمارنا مــــــع جماره

....................دونه نروي باللقا كل مسموم

ونرخص عمار دون كسر اعتباره



3ـ الــخـوي :

. وهو رفيق الدرب وله حق عند البادية مثل حق الجار والضيف فهناك خوي طريق وخوي دنيا وخوي

الدنيا يسمى أخاً وهو الذي تطول رفقته فيكون بينه وبين رفيقه تكافل وتضامن في نوائب الأيام.



4ـ الدخيل :

فهناك دخيل قاعة ودخيل ساعة فدخيل القاعة هو الجالي المطلوب في دم فهذا يدخل طيلة بقائه في

العشيرة حتى يقبل, أما دخيل الساعة فهو الذي تكون جنايته وليدة صدفه حيث يلوذ خلف أحد الرجال

فيقول أنا دخيلك حتى ابلغ مأمني فيدخله في مدة محددة وفي حالة اعتداء خصمه عليه أثناء الدخالة

فللمدخل القصاص من غريمه حسب قوته وقوة رجاله



5ـ الوجه :

وهو ان تحدث منازعة بين شخصين أوبين عشيرتين فيكون شخص أو عشيرة قد عرض وجهه بين

الطرفين لفك ارتباط الشر وهذا بمثابة المتعهد للطرفين بعدم الاعتداء على الآخر وهناك من يعمل جناية

أويهدد من فئة فيدخل على شخص حتى يثبت حقه وفي حالة اعتداء غريمه عليه بعد الدخالة يسمى

تقطيع الوجه ولهذا حق ان يقتص من المعتدي بما يراه مناسباً ولو تخاذل الشخص الذي لا يحمي وجهه

يكون عليه أكـــبــرالعار لذا يتفانى في سبيل حفظ الوجه.



6ـ الــبيت


وللبيت حق عـند قبيلة عـنزه في ما لو حصل تشاجربين شخصين في بيت أحد الرجال سواء حاضر

أوغائب فأن له حق عظيم على من أباح حرم البيت وللبيت حدود وهو إذا يوجد عند صاحب البيت غنم

أو إبل يكون لها مراح أمام البيت حيث يكون حدود هذا المراح في جيرة صاحب البيت




7ـ المنيع وهوالأسير:


له حق على أسره يحميه ويقيه حتى تنتهي المطالبة التي عليه بفدية وحيث لو اعطاه كلمة المنع فهي

بمثابة عهد لا يخونه أبداً حتى لو حصل ان هذا المنيع هوضالته المنشودة أي فيما لو يطلب هذا المنيع

بثأر فانه لا يقتله وهو في منعته ويعتبر عند البادية من العار والخزي ان يقتل المنيع.




8ـ الحليف:


وهو ان يقوم الرجل فيحالف الأبعد على الأقرب أو يحالف شخصاً آخر وقد يذبح شاه تســمى شاة الحـلف فــيبقـــى مــثل العصــــبة

بالنسب وهكذا وقد يطول شرح العادات والتقاليد السائدة قديماً عند قبيلة عنزه وأردنا من إيراد هذه

اللمحة تعريف القارىء ببعض تقاليد أسلافه ومن ألعاب عنزه لعبة الدحّة وهي لعبة قديمة ولها

(طاروق) معين حيث ينشد الشاعرعلى الهواء ويرد عليه شخصاً بتكرار بيت الشعر:



هلا هلا بك ياهلا............. وليا حليفي ياولد


كما يستعمل شعر لعبة الدحه في بعض المواقف للحماس بالمعارك مثل قول مشعان بن زابدان عندما الهب

حماس ربعه في إحدى الغزوات وقاموا بهجوم انتحاري وله قصة معروفة

وهناك لون العرضة وتسمى الحندة أوالهوسة وهي في السلم والحرب كناية عن الا نتصار والعزة أما

حداء الخيل فهو من الشعر الذي يلفظ عند الحرب أو الحشد لها . ومن لباس عنزه العقال فهم معروفون

به ويسمى العصابة وللــعقال شأن عند عنزه حيث من يحتم عليه منقصة يحرم لبس العقال حتى يفعل كذا




قال الشيخ سعدون العواجـي


نجيك فوق مكاظمات العنانا ........ صفر عليهن لا بسين العصابه






9ـ الــــوصــــي


وهو أن يكون الرجل قليل رجال أو ضعيف عصبة فيلجأ إلى من هو أقوى منه حيث يوصي بأبنه أو

بأخيه أوبنفسه فيعقد عقدة في غترة الرجل الذي يريد ان يوصيه ويشهد على ذلك ان يقول ولدي طوق

الحمام من رقبتي برقبة فلان وصاية تحيى مع الأحياء لا تموت مع الأموات فتبقى هذه الوصاية حيث إذا

قبل بها الموصى فهو يدافع عن الموصي به في كل الأحوال وهناك من إذا عمل جميلاً أو أعطى عطية

يجعلها بوصاة ..[/CENTER][/B][/SIZE][/COLOR]


منقول

فخذ السبعه من ضنا عبيد بن بشر من عنزه..
 

[SIZE="4"][COLOR="RoyalBlue"][B][CENTER]من قبائل ضنا عبيد : قبيلة السبعة وهم أبناء معلا ونخوتهم العامة ( راعي العرفا سبيعي ) وتنقسم قبيلة السبعة إلى 1- البطينات وشيخهم أبن مرشد 2- العبدة وشيخهم أبن هديب 0

القسم الأول من السبعة :البطينات ومن البطينات 1- القمصة 2- الرسالين 3- المصاربة 4- المواهيب 0
القسم الأول من البطينات : القمصة وهم أبناء سعد بن حمدان الملقب ( المقمّص ) وأنجب سعد الجواعد وهم جعد وجويعد وجلعود وجليعد ومنهم تفرعت قبيلة القمصة إلى الأقسام الآتيه 1- الحسين 2- الخمسان 3- الرحمة 4- الدريب 0
القسم الأول من القمصة : الحسين ومن الحسين 1- العميرة 2- العمر 3- السنيان 4- الدليم 5- السحيم 6- العمار وهم البرة 0
القسم الأول من الحسين :العميرة ومن العميرة 1- المضاحية وهم المرشد بيت الرئاسة ونخوتهم ( أخو عشوا ) 2- الراشد 3- الجبار ومن المرشد: الثلاب والمعيقل ومن الثلاب :السليمان والمشهور ومن الراشد: الطابوقي والعوينان ومن الجبار 1- عجاج ومنه الخوير والتريكي 2- موزان ومنه الشبيب والدويحس 3- قطن ومنه الربادا والقريبان 0

القسم الثاني من الحسين : العمر ومن العمر 1- الباطح 2- الشواكا 3- الماجد ومن الماجد : الضحية 0
القسم الثالث من الحسين : السنيان ومن السنيان 1- العيد 2- السويلم 3- السليمان ومن العيد 1- المكدي ومنهم الصويلح والدهمان 2- المبارك ومنهم الكتفان والغربان 3- الحمود وهم الفررة ومنهم الهطلان والحمدي
4- الحواشيش5- القذلات 6- الفليو والفلوان ومن السويلم 1- السويلم ومنهم : الضعـفاء والهميلة 2- الحول 3- الشعيل 4- الشرعان ومن السليمان1- السودان 2- الدبيس 3- الموزم ومنهم : اللهيلم والبجيدي 0
القسم الرابع من الحسين الدليم ومن الدليم 1- صبيح ومنه : العورة والحصانيا والمخالدة 2- مصبّح ومنه : الهاضل والجربة والصلعان 0

القسم الخامس من الحسين : السحيم وشيخهم أبن شتيوي ومن السحيم 1- الدخيل الله 2- الفريج ومن الدخيل الله 1- العلي 2- المقرن 3- العزام ومن العلي 1- الشتيوي 2- الدودان 3- الفزران وهم البعيجان 0
ومن المقرن 1- هديب ومنهم : الهاش والغشام والرشيد والدغيّم ومن الدغيم : الرزانا 2- ضفير ومنهم: السبعان والعنيزان وهم الهايل ومن العزام 1- النبوة ومنهم المريقب والمياح والجبر2- العمير3- الصبيح 4- العظيمان ومن الفريج 1- مرعي 2- شطيط 3- الصبيعة ومن مرعي 1- السمدان ومنهم : الحمود والناصر 2- الهجسان ومنهم : الصعيقر والفرحان 3- الرشود ومنهم : الغشام والعياش والمزعل والوقيان والطلقات 4- الضافر ومن شطيط 1- الدخين 2- البتول 3- المشل 0
القسم الثاني من القمصة : الخمسان وكبيرهم أبن شلهوب ومن الخمسان 1- العايد 2- السلامة 3- السالم 4- السلمان 5- العسيلات وهم النقزي 6- الباصم ومن العايد 1- الشلهوب ومنهم : المسعد والنغيمش والهذال والهرماس والخريّف 2- مانع ومنه : الصنم والجمعان والفارس 3- قطن ومنه : الدهسة والقايم والقماصات 4- جمعه ومنه : الدعاس 5- فحيمان ومنه : الطويرش 6- خميس وعقبه الجاهم 7- وريور وعقبه المضعان 0
ومن السلامه 1- مرشد 2- قبيّل ومن مرشد 1- سند ومنه : البراك والطريف والعليان 2- مسند ومنه : النعمان 3- الهقشا ومنهم : الدخيل والشامان والمرزوق 4- المهيرف ومن السالم 1- الحلسة 2- الهمسي 3- الحويكم ومن السلمان : المرهش ومن العسيلات 1- سالم ومنه : الذريب والردام والحويكم 2- سويلم ومنه : الحمدان والزعابا والرميثان أما البصّم فهم من أقدم حمايل القمصة 0

القسم الثالث من القمصة : الرحمة وكبيرهم أبن سعيّد ومن الرحمة 1- السريحان 2- المحيور 3- العواض 4- الشويمان ومن السريحان 1- البطاح 2- الزهير ومن البطاح : السعيد والرويسان والمهربش ومن الزهير : الودعة والمعمركي ومن المحيور 1- السليم 2- المراضيخ 3- الفلاح 4- الضليل ومن السليم : الحنفة والطعيع والركباني ومن العواض 1- الخرسان 2- الخليفة 3- الحموان 4- الرخيم ومن الشويمان 1- الوعكة 2- القمايصه0
القسم الرابع من القمصة : الدريب وهم أبناء عبيد وهم فرع من الرحمة ومن عبيد 1- الدريب 2- العلي ومن الدريب 1- الجهيّم 2- السلمان ومن الجهيم 1- السلامه 2- المذهان ومن السلمان 1- القنيص 2- الثنيان ومن العلي 1- مسلّم ومنه:العيبودي والقريطان والسعيد 2- الشرقي3- العويند

القسم الثاني من البطينات : الرسالين وجدهم علي ونخوتهم ( سناعيس)

وشيخهم أبن عيده وكان الشيخ مفضي بن عيدة قد ترأس عموم قبيلة السبعة وعزلهم عن مشيخة أبن غبين ومعروف أن جده والد أمه الفارس مقحم بن ريمان 0 ومن الرسالين 1- العجلان 2- الهويشان 3- القاسم 4- الشفيّع 5- الخشتة 0

القسم الأول من الرسالين :العجلان ووسمهم العرقاة على الرقبة ومن العجلان 1- حامد 2- راشد ومن حامد 1- مناع 2- مانع ومن مناع 1- المسعود 2- الموعد ومن المسعود 1- المسند ومنهم : الشباعين والصخافا والشهيل 2- العمير ومنهم عدة عوائل 3- المعمر ومنهم : الشرعان والمجلد 4- نافل وعقبه الشقلات 5- بريكان وعقبه الركيان 6- جماز وعقبه : القطين ومن مانع : السويعد ومن السويعد 1- الجمعان ومنهم : العيدة الرؤساء والضويحي 2- اللافي ومنهم : اللويمي والوطيب 3- الجميل وهم الدلحي أما راشد بن عجلان فمنه : المعن ومن المعن 1- العليان ومنهم : الدغمة والنغيمش والعوشز 2- البركين ومنهم : الشبوات والقبيّل والحمدان 0
القسم الثاني من الرسالين وكبيرهم أبن مسلط ومن كبارهم أبن صعفق ومن الهويشان 1- السالم 2- السلامة ومن السالم 1- العون 2- الطريف 3- الرمثان ومن العون 1- المسلط 2- الكنعان وهم المطيرة 3- الطيايبة 4- الذيابات 5- الكوبات 6- العرفج 7- المجدي ومن الطريف 1- الناشي2- العرايف 3- الحرصان ومن السلامة 1- السعدي 2- الثابت ومن السعدي : المجول والروسية والشريعيب ومن الثابت:السراي والشارخ والردعان والدحالي والزغرين

القسم الثالث من الرسالين : وكبيرهم النواق ومن القاسم 1- الغانم 2- الجليّل ومن الغانم 1- السالـم وهم الصلافحة 2- الدبكات 3- الطلاحين ومن الصلافحة 1-السعد 2-المعيوف وهم النجرات 3- العقيل 4- المسعود ومن الجليّل 1- الدغيّم 2- المسيلم 0

القسم الرابع من الرسالين : وكبيرهم ابن بغداد والجواش ومن الشفيّع 1- المقبل 2- الملوح ومن المقبل1- المرشد 2- الرشيد ومن الملوح 1- المحمد 2- القيضي 0

القسم الخامس من الرسالين : الخشته ويتفرّع من الخشتة عدة عوائل 0
القسم الثالث من البطينات : المصاربة ونخوتهم ( عيال العود ) وشيخهم المصرب وكان يرأسهم قديماً أبو مقلاع ويتفرع من المصاربة ثلاثة أقسام وهم 1- الصعيب 2- الناجم 3- المانع 0

القسم الأول من المصاربة : الصعيب 1- العايد 2- الصبيعة 3- المرابطة 4- السلاهدة ومن العايد : الهشال ومن الهشال 1- البنية 2- الضري ومن البنية 1- النهابة 2- الدهام ومن النهابة 1- المحمد 2- المجول وهم العيطة 3- المانع وهم الفياض ومن المحمد : الرشيد والرشيد والصقر 0

القسم الثاني من المصاربة : الناجم وهم أبناء سعيد وقد أنجب سعيد كما يروى أبنان وهما : ناجم جد الناجم وغانم جد المسيعيد ويعرف الجميع باسم الناجم ومن الناجم 1- الخبول ومنهم : الصوايدة والراشد 2- العممة والعميان ويتفرع : منهم الدغيمان والعذاب والغازي والفاضل 3- العلي ومنهم : الجدعان والفياض والعويد 4- المسيعيد وهم أبناء غانم ومنهم الفرحان والدربي والدعمي5- الحبوس ومنهم البادي والجالي 6-الحزقان وهم القرينيس : ومنهم الرفاعي والمسهوج والحرقان 0

القسم الثاني من المصاربة : المانع عقب عيد عزيز الطنايب وكبيرهم أبن عرجون ومن المانع 1- الرويشد 2- السالم 3- السليمان ( الشططة ) 0 القسم الأول من المانع الرويشد ومن الرويشد 1- الهليمة 2- السوقي ومن الهليمة 1- العرجون 2- المريمر 3- اللحيدان 4- الغنيم 0
ومن السوقي 1- الدبلان 2- المنزل 3- البصور 4- السلطان 0

القسم الثاني من المانع السالم من السالم 1- البني 2- السهيان 3- الجديع 4- المهيني 5- الرميح 6- العمران 7- الزريق 8- السيف 0

القسم الثالث من المانع : السليمان وقد أنجب سليمان : جعوان ومن جعوان 1- السليمان ومنهم : العنيزان والعياف والطليحان 2- الهمجان ومنهم : المزعل والمبرد والكوسة 3- القبيّل ومنهم : العقلا والمبارك والدهام والرفيع والمزعل 0
القسم الرابع من البطينات : المواهيب ونخوتهم ( الحيزا ) وكبيرهم أبن غشم ومن المواهيب 1- العليان 2- السبيّل 3- العقلا 0

القسم الأول من المواهيب : العليان ومن العليان1- الغلوث ومنهم : الغشم والناهي والقطنان والوقيان والجولان والسبتي والعقاب 2- القصوب ومنهم: العريقيب والتركي 3- العـرازمة ومنهم : المشحت والسويلم والصخولة 4- النغيمش ومنهم : المثنى والرشود والعويمر والقدران 5- التويم ومنهم : الشعرات والمسعر والراجح والسحلات والشليلات والسويدين والمروان والتويمات 0

القسم الثاني من المواهيب : السبيّل وكبيرهم ابن حمدان وتنسب للسبيّل خيل السبيليات ومن السبيّل 1- الغنام 2- السحيم 3- الفدغوش ولغنام ثلاثة أبناء وهم : رميزان وعقل ومعقل ولرميزان ولدان هما: رباح وفلاح ومن رباح جاء حمدان وعقبه الحمدان وتنسب لهم الخيل الحمدانيات ومن عوايل السبيّل أيضاً : الدوشان والدليشة والنجلاء وغيرهم من العوائل 0

القسم الثالث من المواهيب : العقلا وكبيرهم ابن دلقان ومن عوائلهم : الدلقان والجبر والسوقي والنجمات 0
القسم الثاني من السبعة : ويقال للعبدة ( جمع دلاق ) ونخوة العبدة الخاصة بهم ( عبدة ) وشيخهم أبن هديب وقد كان عليهم ايضا ابن موينع ويتفرع من العبدة 1- الموايقة 2- المسكا 3- العبادات 4- الدوام 5- البيايعة 6- الرماح 7- العرفا 8- الوثرة 0

القسم الأول من العبدة : الموايقة وهم أبناء محمد ونخوتهم ( المحاميد ) ويقال لهم الرديف وقد أنجب محمد ثلاثة أبناء حسب ما يروى وهم 1- قاسم 2- غوقان 3- مبارك الملقب ( المسعد ) 0
القسم الأول من الموايقة : قاسم ومن قاسم 1- عيد 2- عاتق 0
القسم الأول من قاسم عيد ومن عيد 1- سالم وعقبه السالم 2- سلامة وعقبه المساندة 3- محمد 0
القسم الأول من العيد : السالم ومن السالم 1- الخاطر 2- العريفج 0
القسم الأول من السالم الخاطر ومن الخاطر 1- الليلي 2- المراشدة 0
القسم الأول من الخاطر : الليلي ومن الليلي 1- الهديب 2- الغرير 0
ومن الهديب بيت الرئاسة وهم عقب سهو ومن سهو 1- برجس وعقبه البرجس 2- سلامة وعقبه السلامة ومن برجس بن هديب : معدي ومن معدي : معجون ومن معجون: فرحان ومثقال ومن فرحان : صالح وبرجس ولهما أبناء وأحفاد أما مثقال فمنه : بندر وله أبناء أما سلامة بن سهو بن هديب فقد أنجب خمسة أبناء وهم 1- فهيدان ومنه زبن 2- علي ومنه نزال 3- عزو ومنه عارف 4- ضامن ومنه رحمون 5- جمال ومنه صقر ولهم جميعاً ذرية ومن الغرير 1- الجضعان 2- الحمد 0

القسم الثاني من الخاطر : المراشدة ومن المراشدة 1- الراشد وهم الزنابعة 2- الرشيد وهم البواها 3- المرشد وهم العيد 4- الرشدان وهم العرضان ومن الزنابعة 1- الزايد 2- الرشيد 3- العيد 4- الروضان 0
ومن البواها 1- العاقول وكبيرهم أبن عاقول 2- السعيد 0

القسم الثاني من السالم : العريفج ومن العريفج 1- سليمان 2- سويلم ومن سليمان 1- عبيدان 2- فواز ومن سويلم 1- الجدعان 2- الزويد 3- الفدغم ومن عبيدان 1- الدخين 2- الراشد وهم الوطبة ومن فواز 1- السودان 2- الجدعون 3- الخليف وهم ( النمالا ) 0

القسم الثاني من العيد : السلامة وهم المساندة وكبيرهم أبن سمحان الأمصع ومن المساندة 1- المحمود 2- السعيدان 3- العليان 4- الوحشة0

القسم الثالث من عيد : محمد ومن محمد 1- مرشد 2- مجول ومن مرشد ( القرارات ) وكبيرهم القراري ويتفرع من مرشد 1- رشيد 2- راشد 3- عيد ومن رشيد 1- هيشان ومنه المخيط والدليلي 2- صقر ومنه :
الضويعن والنويصر والليلي 3- راشد اما راشد بن مرشد القراري فمنه 1- العدلان 2- الهدوب 3- العلي أما عيد بن مرشد القراري فمنه :الفهيد والشلاش والعمر 0

القسم الثاني من أبناء محمد بن عيد : مجول ومن مجول : سحيم ومن سحيم الصنابير ويتفرع من الصنابير عدد من العوائل منهم 1- العواويد 2- الجديع 3- الرميح 4- الرباح 5- الثويني 6- العويض 7- الزولة 0

القسم الثاني من قاسم : عاتق وشيخهم الشنتري ونخوة الشنتري ( راعي الوضحا ) ومن عاتق 1- قاسم 2- سيف 3- سليمان 4- فريح ومن قاسم 1- الشناترة 2- العوبلي 3- النخرة 4- العجاجي 5- الصوان ومن سيف1- الألهط 2- الجعري 3- القايم ومن سليمان1- الغوينم 2- الزومان 3- الشيوخ ومن فريح 1- الرجيل 2- القويع 3- السحلان ويطلق على عقب قاسم لقب : الرقارقة أما أبناء سيف وسليمان وفريح فيقال لهم : العجلات ويطلق على العاتق والسلامة الذين هم ( المساندة ) لقب المحلف وكبيرهم الشنتري 0
القسم الثاني من المحلف من الموايقة : الغوقان ومن غوقان عودة ومن عودة الكويران ومنهم 1 السميح 2- الدرعان 0
القسم الثالث من أبناء محمد ( الموايقة ) : مبارك ويلقب ( المسعد ) وعقبه الغثامرة ومن الغثامرة 1- عجلان وهم النصفة 2- معجل وهم المجاهمة 3- زارع وهم المزاريع 4- عجال 0
القسم الأول من الغثامرة النصفة وكبيرهم أبن جزاع ويتفرع من النصفة 1- المنزل 2- الهليب 3- الغنام 4- العيفان 0
القسم الثاني من الغثامرة المجاهمة وكبيرهم أبن وقاع ومن المجاهمة 1- المعيقل 2- البتير 3- المحجّة ومن المعيقل 1- الوقاع 2- الطولان 3- المعيلي 4- الشبيكان ومن البتير 1- العليق 2- العلوي 3- العوري ومن المحجة 1- الحسين 2- النافع 3- المريبيع 4- الشحم ومن الحسين 1- الخلاوي 2- الدسم 3- الماشي 0

القسم الثالث من الغثامرة المزاريع ومن كبارهم أبن مليحان ومن المزاريع 1- البلاعين 2- المليحان 3- الجبر 4- الحباترة 5- الشفقات6-الشخلات 7- الفرهود 8- النجوم 9- الخرامطة 10-الحميد 11- القطيط ومن البلاعين 1- الكشاتا 2- الزارع 3- الطلاع 4- البري 5- العوينان 6- الشديدة 0

القسم الرابع من الغثامرة عجال ومن عجال عدة عوائل 0

القسم الثاني من العبدة : المسكا وكبارهم الجلادان والهدلان ومن كبارهم أبن عراجة والأسحم وابن قفيفة وأبن غريسة والبغقا ومن المسكا أربعة اقسام وهم 1- المقيبل 2- المسيّب 3- النوابغة 4- العلطان 0
القسم الأول من المسكا : المقيبل ومن المقيبل 1- الجدوع 2- المحطحط 3- الحويدر 4- البرادات 0
القسم الأول من المقيبل : الجدوع ومن الجدوع 1- السعدي 2- العبيكة ومن السعدي عدة عوايل منهم : القلادان والقعار والطحيمر ومن العبيكة 1- الشعلان وهم الغريسة 2- الشعيل ومن الشعيل عدة عوايل منهم : الدغاما والغازي والمضيفير أما قلادان فهو عبدالله الملقب قلادان 0
القسم الثاني من المقيبل المحطحط ومن المحطحط 1- السيف 2- العفارا عقب سليمان 3- خميس ومن السيف : الجروح والجعيثن والقوارا والنقا ومن العفارا 1- عيد وعقبه :الدعسة والبليهس والفلجي2- زارع وعقبه : الرشيد والقهيدان والعرافا 0
ومن خميس عدة اقسام منهم : العراجه والنويفع والشيابين 0

القسم الثالث من المقيبل : الحويدر ومن الحويدر : الهدلان والكاظم والمعاهد

القسم الرابع من المقيبل : البرادات ومن البرادات عدة عوائل منهم : الشويقي والفناخير والشمايطة 0

القسم الثاني من المسكا المسيّب وكبيرهم ابن قفيفة ويتفرع من المسيّب 1- المعزا 2- العمامير 3- البحيران 0

القسم الثالث من المسكا النوابغة وكبيرهم الأسحم ويتفرع من النوابغة 1- المدارعة 2- الضفيدع 3- العفشان 0
القسم الرابع من المسكا : العلطان ومن العلطان 1- القنوة 2- الفرج 3- الغنيمان 0

القسم الثالث من العبدة : العبادات وكبيرهم أبن كردوش ومن العبادات 1- السعيد 2- الذييبات 3- الجماميس 0
القسم الأول من العبادات السعيد ومن السعيد : راشد ومن راشد 1- سعيّد 2- سالم 3- مسيعيد ومن سعيّد 1- الكردوش 2- البحارى 3- العونة 4- الصهود ومن سالم 1- مبارك 2- مرزوق ومن مبارك 1- الأقالصة 2-الضفادعة 3-الراشد 4-الشويش ومن مرزوق 1- الجنادلة 2-المرامرة ومن الجنادلة الذيبان والشرفة والجليدان والجهيّم والدخيل الله 0

القسم الثاني من العبادات الذييبات ومن الذييبات 1- السعد 2- العواد 3- الحميدان 4- اللويبان 0

القسم الثالث من العبادات الجماميس ومنهم 1- المحمد 2- العبدالله 0

القسم الرابع من العبدة : الدوام وجدهم سعيّد ويقال لهم المزاهيف وكبيرهم الفققي وهو مؤدب قبيلة العبدة ويتفرع من الدوام 1- الجريبيـع 2- المنيع 3- الضويعن 4- المناع 0
القسم الأول من الدوام : الجريبيع ومن الجريبيع 1- المحمد 2- الدعيج 3- الجودة 4- العجيان ومن المحمد 1- المفلح وهم الفققي 2- السلف 3- اللويحق 0
القسم الثاني من الدوام المنيع ويتفرع من المنيع 1- المضحي 2- المعيلي 3- المعلا ومن المضحي 1- لحيدان وعقبه الهدبان 2- مشعل وعقبه المشعل 3- عويض وعقبه الصعاميه 4- عايض وعقبه الجولان 0
القسم الثالث من الدوام :الضويعن ومن الضويعن 1- البجران 2- المسهر 3- الرشدان 4- الوكيتة 0
القسم الرابع من الدوام المناع ومن المناع 1- الغرير 2- المعجل 0

القسم الخامس من العبدة : البيايعة وجدهم مقبل وشيخهم أبن موينع وقد ترأس الشيخ سليمان بن موينع على قبيلة العبدة في أحد الفترات ومن البيايعة 1- الزريق وهم الموينع 2- الصياح0
القسم الأول من البيايعة الموينع ومن الموينع 1- العتيق 2- الخميس 3- المرشد وهم الممارحة ومن العتيق: العامر والسالم ومن الخميس : السلمان والبادي والجابر والجويبر ومن مرشد : مسلم وجليدان ومن مسلم : مدعج ومن مدعج : علي وكهموس ويعرفون بلقب الممرح 0
القسم الثاني من البيايعة الصياح ومن الصياح 1- الفريعات 2- الضريمة
4- السعيد ومن الفريعات 1- الغريب 2- الغرّيب ومن الغريب: الجاهم والعقيّل والمزيد ومن الغريّب فهم ( الزيرة ) في البلقا ومن الضريمة 1- الشايع 2- العودة وهم الرويشدة ومن الشايع 1- الزقمة 2- الحرصان 3- الشعيل 4- الحصانيا ومن الرويشده 1- المطلق 2- الكليب 3- الغرير ومن السعيد 1- المسعر 2- الجمعة ومن المسعر 1- الرديعان 2- الرغبان ومن الرديعان : الثاني والمطلان ومن الجمعة 1- البدين 2- السبابيح ومن السبابيح : الشريان والفطافطة والخلاوية 0

القسم السادس من العبدة : الرماح ونخوتهم عوجان وكبيرهم أبن وايل ومن الرماح 1- القعيشيش 2- الربيق
القسم الأول من الرماح : القعيشيش ومن القعيشيش 1- العايد 2- العلي 3- السالم 0
القسم الثاني من الرماح : الربيق ومن الربيق 1- المليح 2- المطير 0
القسم السابع من العبدة : العرفا وهم عيال العود ومن كبارهم السحيحير وأبن فاعور ويتفرع من العرفا 1- هديب وهم المحاوسة 2- السلمان 0
القسم الأول من العرفا هديب ( المحاوسة ) ومن المحاوسه 1- السحاحرة 2- الحلسة 3- المهاشرة 4- الزيد 0
القسم الثاني من العرفا : السلمان ومن السلمان1- المحمد2- السلامين 3- النويبت ومن المحمد 1- العمران 2- الدخيل 0

القسم الثامن من العبده الوثرة أبناء غريس من عيال العود ووسمهم المشط على الفخذ من يمين ونخوتهم العليا ومن كبارهم أبن دعيبيل وأبن عميرة وأبن هرماس من الوثرة 1- الخزوم 2- السليمان 3- الجدعة 0
القسم الأول من الوثرة : الخزوم ومن الخزوم 1- العايد 2- الكشخات 3- الدرويش 4- الدعجة 5- الخضر 0
القسم الثاني من الوثرة السليمان ومن السليمان 1- الزومان 2- المهرا 0
القسم الثالث من الوثرة : الجدعة ومن الجدعة 1- الهزيم 2- السمرا 3- الفليّح 0[/CENTER][/B][/COLOR][/SIZE]

منقول.

شجرة قبيلة عنزه
 

[IMG]http://albdr.net/up/uploads/919ae1e975.jpg[/IMG]

يعطيكي الف الف الف عافيه يالخنساء

بصراحه تستاهلين كل خير

نسب قبيلة عنزه
 

قبائــــــــل عنــــــــــــــــزة

نسب قبيلة عنزة:


اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل


ولقد ذكر الاغلبية بأن عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة


وقد ذكر الاقلية بأن عنزة من أبناء وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنز بن أسد بن ربيعة


واتفاق الطرفين على أن عنزة من سلالة أسد بن ربيعة وأما اختلافهم في سلسلة النسب من وائل الي ربيعة هل هو وائل بن قاسط أم وائل بن هزان
وقد نسب البعض من المؤرخين عنزة الي بكر وتغلب من أبناء وائل بن قاسط هذا والله أعلم

شيوخ قبيلة عنزة
ابن هذال شيخ مشايخ قبيلة عنزة
العواجي شيخ شمل قبيلة ولد سليمان
الايداء شيخ شمل قبيلة ولدعلي
ابن سمير شيخ قبيلة ولد على
القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة
ابن مجلاد شيخ شمل الدهامشة من العمارات
الرفدي شيخ شمل السلقا من العمارات
ابن بكر شيخ السويلمات من الدهامشه
ابن ضبيان شيخ المحلف من الدهامشة
الطيار من شيوخ ولد علي
ابن غبين شيخ ضنا كحيل من الفدعان وكانت لهم مشيخة ضنا بشر
ابن مهيد شيخ شمل الفدعان
ابن قعيشيش شيخ الخرصة وحاليا ضنا ماجد من الفدعان
ابن حريميس شيخ العقاقرة من الفدعان
ابن مرشد شيخ شمل السبعة
ابن هديب شيخ شمل العبدة من السبعة
ابن عيدة شيخ الرسالين من السبعة وكانت لهم مشيخة السبعة
ابن شعلان شيخ شمل الرولة
ابن ملحم شيخ شمل المنابهه
ابن سويلم من شيوخ ولد سليمان

الفقير شيخ الفقرا من المنابهه
ابن يعيش شيخ المصاليخ من المنابهة
ابن ظويهر من شيوخ ولد سليمان

ابن معجل شيخ الاشاجعة من المحلف
ابن جندل شيخ السوالمة من المحلف
ابن مجيد شيخ العبادلة من المحلف
ابن كحيل شيخ الطوالعة من ولد علي
المرتعد شيخ اليمنة من ولد سليمان
ابن نصير شيخ المرعض من الرولة
ابن معيتق شيخ الشملان من السلقا من العمارات


العزاوي


نخوة عنزة عامة أولاد وايل
بواجة الديار الفدعان
أهل الملحا ولد علي
أهل الجدعا ولد سليمان
راع العليا رويلي الرولة
راع العرفا السبعة
اخوان عذرا السمير من ولدعلي
اخوان بقشة الفرحان من اليديان من ولد علي
خيال الحرشا الطلوح من ولدعلي
اخوان شاهه المقيبل من المشطة من ولدعلي
اولاد علي غريب الدار العلي من الدهامشة
عوجا سويلمي السويلمات من الدهامشة
راع العشوى المطارفه
راع العليا غبيني الغبين من الفدعان
الروم الخرصة من الفدعان
راع العليا مهيدي المهيد
راع الشعلا الروس من الفدعان
الكشور الكشور من الفدعان
هدلا ولد الجذع الجذعة من الفدعان
السيافا الساري
سناعيس الرسالين من السبعة
مزاهيف الدوام من السبعة
عيال العود الغضاورة من ولد سليمان
راع البويضا السلقا من العمارات
العوجان المرعض من الرولة
متعصية بالسيوف النصير من المرعض
راع البلها الخماعلة من المنابه
اخو بتلا الهذال
خيال البويضا جلوي الصقور
بلها يتاما البجايدة
اولاد حسن الحسني
صبحي مضية المضيان
محددة الجمل الدهامشة
الجدعا المعجل
الكحلا بدرى البدور من الاشاجعة
البويضا حسني المهيوب من الاشاجعة
البلها سالمي ابن جندل
اخوات نمشة العواجي
راع البويضا الفقرا من المنابهة
خيال العشوى العقاقرة من الفدعان


تفرعات قبيلة عنزة العدنانية

قبيلة عنزة
بشر
مسلم
وينقسم ضنا مسلم الىقسمين
جلاس
وهب

الجلاس هم
المحلف
الرولة

بني وهب هم
الشراعبة
المنابهة
ولدعلي

القسم الثاني من عنزة بشر وهم:
سهيل (العمارات)
ضنا عبيد

ضنا عبيد هم
السبعة الفدعان
ولد سليمان

العمارات وهم
الدهامشة السلقا
الجبل

.................................................. ..................................
1
قبيلة ولدعلي


حماد ذري مفرج

الحمامدة وهم
الخرشان
الطوالعة
اليديان الركاب
القرشة
سالم(وسامة)
الظمين
البداونة

المفرج وهم

الطلوح جبارة المشادقة

ضنا ذري وهم

الدمجان العطيفات المشطة





2
قبيلة ولد سليمان





عليان علي

وينقسم ضنا علي الى





ضنا صقر الفضل الفضيل اليمنة



وينقسم ضنا عليان الي



الخمشة السلمات الغضاورة





3
قبيلة السبعة



العبدة البطينات



وينقسم البطينات الي
القمصة المواهيب الرسالين المصاربة



وينقسم العبدة الي
الدوام العبادات المسكه الرماح
العرفا الوثرة البيايعه الموايقة



4
قبيلة الفدعان
ضنا ماجد الولد



وينقسم الولد الي
ضنا منيع ضنا فريض

ضنا فريض
العقاقرة الخميس والمقرن الساري

وينقسم ضنا منيع الي



الجبل
المهيد الروس البوعلي
الشميلات

اما ضنا ماجد ينقسمون الي

ضنا كحيل الخرصة



االخرصة وهم المكاثرة وضنا لحيدة وضنا مزرع وضنا عربان
وضنا كحيل هم الجدعة وجديع
5
قبيلة الرولة



الفرجة القعاقعة الدغمان المرعض
الكواكبة

وهي أفخاذ وعائلات كثيرة



6
قبيلة المحلف



الاشاجعة السوالمة العبادلة


7

قبيلة المنابهة
الفقرا الخماعلة المصاليخ الحسنة



8
قبيلة الشراعبة
الشريعبية الحسين الخشابين الفويرات
الرشدة المحمد الحمد

9
قبيلة العمارات
الدهامشة السلقا الجبل

ومن الجبل
الحبلان الصقور

ومن السلقا

الشملان الحسني المضيان
البجايدة الجبور المطارفة

ومن الدهامشة

السويلمات العلي السلاطين
المراجع والكتب :
ابطال من الصحراء لاحمد السديري
جمهرة نسب الاسر المتحضرة حمد الجاسر
تحفة المشتاق لابن بسام
عشائر الشام لوصفي زكريا
وقائع وأحداث البدو لابن حديد
قصص وأشعار منديل الفهيد
معجم معالم الحجاز عاتق البلادي
أصدق الدلائل في أنساب بني وائل عبدالله بن دهيمش

شكرا لك أخي الفاضل/ ضيف الله
وحبذا لو اوضحت البلدان التي تتبع عنزه ، فمن بعض الأسماء
لاحظت ان اصحابها من بادية الشام وهم من ينطقون القاف كاف
كما نلاحظ ان هناك عدة الآف من عنزه عادوا من بادية الشام
وبعضهم حصل على الجنسية والبعض الآخر لم يحصل عليها بعد
ولا يزالون في عداد البدون ... فهل يمكن انه دخل فيهم من ليس
من عنزه ، وهذا سبب تأخير منحهم الجنسية.
تحياتي الطيبة

اخي عثمان العبدالله

قبيلة عنزه قبيله كبيره تمتد الى الشام ونحن نعرف ما كان عليه اجدادنا في الماضي كانو يتبعون المراعي فمنهم من ذهب الى الشام ومنهم من بقي .
اما بنسبه لمواطن عنزه:من قرى وهجر وموارد قبيلة عـنـزة

1-خيبر وهي مدينة خيبر المعروفه قديما وحديثا من مناطق يثرب وهذه المدينه هي الملك الأول لقبائل عنزه منذ القرن الثالث الهجري تقريبا ولازالت عنزه تمتلك نخيلها وأحيارها وأوديتها وعيونهاوأغلب أهلها قبيلة ولدعلي . 2-الجهرا للخماعلة . 3-العشاش من قرى ولد علي . 4-عد أبا سليمان في حدود إمارة حايل للجعافره من عنزه. 5-الأمشى وهي مشاش العود ومشاش القراوعه ومشاش الشبكه للجعافره من ولد سليمان. 6-البدع للمريحم من الجعافره ويطلق عليهن أسم بدع أبن رشدان والرشدان من كبار الفضيل من الجعافره. 7-بيضاء نثيل مركز إمارة ولد سليمان في منطقة حايل وبها العواجي شيخ الشمل. 8-حزابا من مناهل الجعافره بمنطقة حايل. 9-الحفيره للغضاروه أيضاً في حايل. 10-الحيزا من عدود ولد سليمان. 11-سمحه بمنطقة حايل. 12-طفحان مورد قرب موقق للجعافره. 13-مورد العباسيه قرب موقق أيضا للجعافره. 14-الفيضه لأبن سويلم من شيوخ الغضاوره من ولد سليمان. 15-حجلا قرب حايل من مناهل عنزه. 16-قليب الأطرم للجعافره. 17-هجرة أبو زرايب بالعلا لولد علي. 18-الأقرع بالعلا مورد للفقرا. 19-اللبيدي من قرى عنزه بحايل. 20-قليب الكواكبه بمنطقة الشملي. 21-قعرة الدوحه من قرى الطوالعه. 22-العين بمنطقة العلا للطوالعه. 23-العين بمنطقة خيبر للعبادله. 24-شبرية الحمرا في سميراء من قرى عنزه. 25-سميرا وسكانها من الجلاعيد من الدهامشه. 26-ساحوت من موارد الشملي. 27-أم زرب من قرى الطوالعه بالعلا. 28-البلي شمال الحجر للفقرا. 29-الشرح مورد للفقرا بالعلا. 30-متان الحب هجرة ذويب للطوالعه. 31-يمن من موارد الجعافره. 32-وادي الجلاس بخيبر من أماكن عنزه. 33-قرية بشر في ضواحي خيبر. 34-الجذاة قرب العذيب من موارد الفقرا. 35-العذيب للفقرا. 36-الحليفه السفلى للرسالين من السبعه من عنزه. 37-قرية حمراء القعسا قرب سميرا. 38-الحجر بمنطقة العلا للفقرا. 39-الرفيعه من قرى الشملي. 40-ثمايل رحيان شرق شك للفقرا. 41-الداره من جبال الشملي به مورد لعنزه. 42-عريده بمنطقة تيماء لعنزه. 43-الأمغر بعرعر للدهامشه. 44-أم الضيان هجرة المجلاد بعرعر. 45-أم خنصر للدهامشه بعرعر. 46-الشاظي أيضا. 47-البردان للجبور من الشملان بالشملي. 48-البركه قرب سميراء من قرى عنزه. 49-الحنو بالشملي من قرى عنزه. 50-الخوه قرب سميراء للجلاعيد. 51-العشاره ثمايل للفقرا قرب عرده. 52-البلازيه بمنطقة حايل للشملان. 53-بواء من مياه الفقرا بالعلا. 54-مغيرا بوادي العشاش هجرة لليديان55-مغيرا بين تيماء وحايل أيضا. 56-الوهيبيه حول سميراء من قرى الشملان. 57-وسيطاء الشعيبه للدهامشه. 58-واقصه مورد لعنزه بمنطقة تيماء وهي غير واقصه الشمال. 59-المندسه بطرف حرة خيبر لعنزه. 60-الجذاة قرب العذيب مورد للفقرا. 61-حريمل من هجر الطوالعه بالعلا. 62-الحفيره من قرا الطوالعه بالعلا. 63-دابان من عدود الدهامشه بالقصيم. 64-عقلة الصقور للصقور من عنزه. 65-عقلة البن قرب سميرا للشملان. 66-عنين شمال شرق شرعان مورد للفقرا. 67-عقيلات المحالسه بالقصيم. 68-شك من موارد الفقرا بالعلا. 69-السليكه من قرى الطوالعه بالعلا. 70-المصع من قرى الغضاوره بحايل. 71-المعدا من أودية عنزه بالشملي. 72-النويطه من مناهل عنزه بمنطقة حايل. 73-طريف وتقع هذه المدينه في الشمال . 74-المياح من هجر الدهامشه ببقعا. 75-السليمانيه هجرة ابن ضبيان بالشمال للدهامشه. 76-صوير بمنطقة الجوف للقعاقعه من الروله. 77-هديب بمنطقة الجوف للفرجة من الروله. 78-الزباره بمنطقة الجوف. 79-زلوم قريه للروله بالجوف. 80-النظايم بمنطقة الجوف. 81-الشويحطيه بمنطقة الجوف. 82-هديان بمنطقة الجوف. 83-خوعا بمنطقة الجوف. 84-صفان بمنطقة الجوف. 85-الأضارع بمنطقة الجوف. 86-المروت موارد للروله بمنطقة الجوف. 87-العسافيه يقيم حولها أقسام من عنزه. 88-المضاويح بالقرب من خيبر للسلمات. 89-العقيله بمنطقة حايل للشملان. 90-لقط بمنطقة حايل للشملان. 91-الهذلولي للشملان. 92-الجدعا للشملان. 93-أبرقيه لولد سليمان. 94-اليطروحه لولد سليمان. 95-الرايغه بخيبر للخماعله. 96-جبار لعنزه. 97-فرحه للعويفيات من الجعافره. 98-القلبان للعواجي. 99-مويضي للشويهر من الجعافره. 100-ثليثوه للجعافره. 101-الحصانه للجعافره. 102-حيزان للضواويه. 103-ذروه للمغارين من الجعافره بالشملي. 104-البويطن للمراجله من الشملان. 105-غزلانه للخمشه. 106-الداره للغضاوره. 107-السهله للغضاوره. 108-الوعره للغضاوره. 109-سانه للغضاوره. 110-الجفره للغضاوره. 111-الصباحه للغضاوره. 112-هجرة أبن سعيد. 113-الديدب للديدب من السويلمات. 114-فرحان مناحي البكر للبكر من السويلمات115-العقيلة قرب العشاش للركاب من ولدعلي116-غمرة للطلوح من ولدعلى. 117-العلا. 118-الجوف. 119-الردان والبطين وجدعا للسلقا من العمارات. 120-قيعان الحاج لولد علي. 121-المكمي والبريت في وديان عنزة للصقور والعمارات. 122-ضاعه لولدعلي. 123-الشملي للسلقا من عنزة.124- عرعر مدينه حديثه في أقصى الشمال كانت قديما شعيب بدنه وبها عدد من المقور والثمايل حتى مرها خط الأنابيب كانت مركز سكاني في الستينات من القرن الرابع عشر ثم تكونت هذه المدينه وسكانها الآن أفخاذ متعدده من عنز 125- المابيات للطوالعة من ولدعلي 126- ذويرة للخمشة من ولدسليمان 127 -الشعيبة بحائل للمجلاد 128 - حفائر العهين للجعافرة من ولد سليمان 129- سمحة بالقرب من خيبر للشملان 130 - اعشره للربيلات من ولدعلي131- العيينه للمشطة من ولدعلي

132- الوادي للطلوح من ولدعلي
ومن أشهر جبال عنزه المسمى وعرنان وكباد وبرد وحلوان،والخنزرية وبرد ورواف ومن أشهر برق عنزه أبرق مشيد و أبرق السبط، ومن أشهر أودية عنزه وادي الجلاس بخيبر و وادي بدنه و أبا القور والخور وحوران والشاظي. وشعيب قو وقوي وشعيب الخافضة

مشكور أخي الكريم
ومن بلدان عنزه فهي تتركز في الشمال ، ولكن حسب علمي فهم ايضا في وسط
وجنوب نجد ، وربما يعزا ذلك إلى هجرات قديمة . يبقى سؤال طالما تردد ، وأرغب
المعرفة لأنني أجهلها ، كما يجهلها الكثيرون من غير عنزة ، لماذا سميوا المصاليخ
بهذا الإسم ؟ فهنا في هذا القسم فرصة لنا لمعرفة الكثير عن القبائل واماكن تواجدها
ورجالاتها المشهورين قديما وحديثا.
لاهان راسك يالغالي
مع أطيب تحياتي

شكرا اخي الفاضل ضيف الله
لمرورك الرائع وتفاعلك الراقي
دمت بخير

هلا وغلا بالغاليه مهاة الروض
شكرا لمرورك وحياك الله في قبيلتنا
دمتي بخير

شكرا اخي الشاعر عبدالله
علي نشرك المفيد لشجرة قبيلة نعتز بها
لك كل تقدير ياابن العم
دمت بخير

[quote=الخنساء]شكرا اخي الشاعر عبدالله
علي نشرك المفيد لشجرة قبيلة نعتز بها
لك كل تقدير ياابن العم
دمت بخير[/quote]

بارك الله فيك اختي

هذا هو من واجباتي تجاه قبيلتي.

واعتذر يتأخري بالرد.

دمتي بخير

الله يعطيــــــــــــك العافيه يارب

ويوفقك ان شاء الله

شكرا لك على الصوره قبيله عظيمه ونعتز بها

تحياتي لك:)

شكرا ابن العم الشاعر عبدالله
لمعلومات قيمة لقبيلة افتخر بهم
وهم تاج راسي
دمت بخير

شكرا ابن العم الشاعر عبدالله
لاهنت مااجملها من تقاليد
وتضل عنزة شامخة الي الابد
الله يعزهم
دمت بحفظ الله

شكرا اخي ضيف الله
معلومات قيمه عن قبيلة اعتز بها
لاهنت يابن العم
دمت بخير

رد على: قبيلة عنزة [ بني وائل ]
 

وشلون اخاف وعزوتي وايليه ............ وشلون اخاف وعزوتي كلها سيوف

قصيده مشهوره
 

قصيدة للشيخ مشعان بن هذال



المسعد اللي ماسرى الليل حشاش

عقب الحيا ياطا على كل منقود

يابن مهاوش كب حمسات الادحاش

ترى حمسلت البلايل تجي سود

قم سو فنجال ترى الرأس منداش

ياشوق من قرنه على المتن مرجود

ولقم بدله مولع كنها الشاش

وبهارها مقدار خمسة عشر عود

والهيل حطه لاتدانا ولاجاش

ومن الزباد اقنه على شذرة العود

أبيه رسم للنشاما عن اللاش

واللاش لافايد ولاهو بمفيود

الطيب سندا والردى ذاك ملاش

واللي يريد الطيب ماهو بمردود

لذة الدنيا معاميل وفراش

وصينية يركض بها العبد مسعود

وياماحلا وأن روحن حس الادباش

صفر ومغاتير ويبرا لهن سود

مرباعها الصمان تبعد عن الطاش

ومقياضها دخنة ليا صرم العود

وصفرن يلوحنه على كل مهباش

ياماحلا بيدينهن قاسي العود

في رفة يشبع بها كل هتاش

ويفرح بها اللي من دنياه مضهود

ومن لايروي شذرة السيف لاعاش

عسى عليه مورد الجيب مقدود

الـــعــوائـــل الـمـتـحضــره مـن قـبـيـلـة عـنـزة
 

ال سعود حكام السعودية من المصاليخ من المنابهة من عنزة

ال صباح حكام الكويت من البجايدة من العمارات من عنزة

الخليفة حكام البحرين من السلقا من العمارات من عنزة

الهزاني اهل الحريق ونعام من الاشاجعة من الجلاس من عنزة

التويجري اهل القصيم والطرفية والمجمعة من جبارة من ولدعلي من قبيلة عنزة

أبا الخيل اهل القصيم من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الوشيل اهل الزلفي وأوشيقر من الحسني من العمارات من عنزة

الماضي في حرمه من الحسنة من المنابهه من عنزة


اللذيذ في الكويت من العبادلة من الجلاس عنزة

الماجد في الاحساء من الخمشة من ولد سليمان عنزة

الوهيد أهل المذنب من الخمشة من ولد سليمان عنزة

الرومي أهل الزلفي والقصيم من المصاليخ من عنزة

المطلق في عيون الجواء من المصاليخ من عنزة
الغازى في اوثال من المطارفة من العمارات من عنزة
الفالح في عيون الجواء واوثال من الدهامشة من العمارات
الجلاعيد في سميراء والقصب والروضة وقفار من الدهامشة من العمارات من عنزة
الكبرى في الافلاج من الجميلات من العمارات عنزة
العقيل في عيون الجواء وعنيزة وتتفرع الي أسر من السلقا من العمارات من عنزة
الهويدي في المجمعة والكويت من الصقور من العمارات من عنزة
المسند في بريدة من الحبلان من العمارات من عنزة
الحقيل في المجمعة وسدير والقصيم من الحبلان من العمارات من عنزة
العطيل في مسكة وضرية من الطوالعة من ولد علي من عنزة
العسكر اهل المجمعة من الاشاجعة من المحلف من الجلاس من عنزة
السعدون في بريدة من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
السديس في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
الصبحاوي في القصيم من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة
الباحوث من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
الفوزان في الرس من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
الخليف في الزلفي من الهويشان من السبعة من عنزة
الربيش في بريدة وعنيزة من ولدعلي من عنزة
القرعاوى في القصيم من المصاليخ من المنابهة
النجيدى في القصيم من المصاليخ من المنابهة
الزبن في بريدة وعنيزة من المصاليخ من المنابهة
الرميح في بريدة وقرعا من المصاليخ من المنابهة
الصقير في بريدة من المصاليح من المنابهة
النمير في قرعا من المصاليخ من المنابهة
الشويمان في المذنب وعنيزة وحايل وعرعرمن الرحمة من القمصة من السبعة
الشقير في عنيزة من المصاليخ من المنابهة
القحيمي في قرعا من المصاليخ من المنابهة
العقيل في عنيزة من المصاليخ من المنابهة
العثيم في بريدة من المصاليخ من عنزة
الغنيمي في البدائع من المصاليخ من المنابهة
المحيمدى في عنيزة من المصاليخ من المنابهة من وهب من عنزة
الطريري في الزلفي من المصاليخ من المنابهة
المدلج في حرمه والزبير والقصيم والكويت والتويم من الحسنة من المنابهة من بني وهب
الموينع في الاحساء من البيايعة من السبعة
الشرقي في الاسياح وعفيف من القمصة من السبعةمن عنزة
العويهان في الاسياح والكويت من الرسالين من السبعة من عنزة
العمران في الرياض والاحساء من السلمان من العرفا من العبدة من السبعة من عنزة
الهلابي في عيون الجوا والبكيرية من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات
الراقي في رياض الخبرا والرس من العياش من العلي من الدهامشة من العماراات
المطلق في حايل من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات
الغنام والراشد والعروق والدحيلي والمنصور في عيون الجوا واوثال من المطارفة من العمارات من عنزة
الدرع في الرياض والقصيم والزبير من المصاليخ من المنابهة من عنزة
الوطبان في الزبير وحريملاء من المصاليخ من عنزة
النملة في البكيرية من الرباع من الحسني من العمارات من عنزة
الرشيد في عيون الجواء من الزبنة من الدهامشةمن عنزة
الماضي في بريدة من المواهيب من السبعة من عنزة
العويهان والدهيمان في الاسياح من السبعة من عنزة
الخليف في الزلفي من الرسالين من السبعة من عنزة
البلالي في روضة سدير من الجميشات من الدهامشة
الزيدان والموسى والناجم بعيون الجواء من المحينات من الدهامشة من العمارات
الاشقر بعيون الجواء من المحينات من الدهامشة
الجدعان والخطيب في الشماسية من الزبنة من الدهامشة
المهاوش والداوود في بريدة من الزبنة من الدهامشة
العايد في البكيرية من الزبنة من الدهامشة من العمارات
الفريجي والزلال والغنام والراشد في عيون الجواء من المطارفة من العمارات
العقيل في عيون الجواء من الرباع من الحسني من العمارات
الخنيزان في رغبة والرياض من الرباع من الحسني
الجبر في قطر والبحرين والشرقية من الصقور من العمارات من عنزة
المسند في عيون الجواءوعنيزة واوثال من الصقور من العمارات
الصيقل في المذنب من الدهمان من الصقور من العمارات
الدسيماني في عيون الجواء من الجلال من الصقور من العمارات
الحوشان في البكيرية والضلفة والمزاحمية من الصقور من العمارات
المزعل في الاسياح من الحبلان من الجبل من العمارات
النغيمش في الروضةبحائل من الحبلان من الجبل من العمارات
النبقي والمرزوق في الاسياح من الحبلان من العمارات
المطرود بعيون الجواء من المحلف من الدهامشة من العمارات
اللميع في بريدة من المحلف من الدهامشة من العمارات
اللزام في الرس من المحلف من العلي من الدهامشة
الغضيان في الرس من السويلمات من الدهامشة
المشعان في القصيم من الزبنة من العلي من الدهامشة
الحجاب في الزلفي من الزبنة من العلي من الدهامشة
الحماد في المذنب والقليط والرمضي من ولد سليمان من عنزة
العليان في عنيزة من الغضاورة من ولدسليمان من عنزة
السيف في القصيم والمحسن والصقيري من الغضاورة
الحتاتيم والضروف في اوثال من الخمشة من ولدسليمان
السعود والسعدون في السند من الخمشة من ولد سليمان

الخمشة في الزلفي من الخمشة من ولد سليمان من عنزة

العمر اسرة من العقيل من المرعض من الرولة من عنزة

العمر في محلة السراي من العبادلة من المحلف من الجلاس

العمر في المجمعة من التواجرة من جبارة من ولدعلي

العبدالله في شقرا من من الجميشات من الدهامشة

العرفج في أوسيلة من البجايدة من العمارات

العرفج في الاحساء من المصاليخ من المنابهة من عنزة

المالك في الرس من الرسيس من الجعبان من الدهامشة

الجعيثن في القصيم من المواهيب من عنزة

الاحمد في المجمعة من السبعة من عنزة

الاحمد في عيون الجواءمن الدهامشة من العمارات

الاحمد في بريدة من الفدعان من عنزة

الدريس في حرمة والزبير من الحسنه من المنابهة

الابراهيم في القوارة من الحبلان من العمارات من عنزة

الابراهيم في ضرما والزبير من المصاليخ من المنابهة

الابراهيم في الشنافية من العياش من الدهامشة من عنزة

الحداد في البكيريةمن المصاليخ من المنابهة من عنزة

الحرابا في حرمة من الحسنة من المنابهة من عنزة

الحجيلان في الشقة وخب العريمضي من الحسني من السلقا

الرعوجي في الشقة من الحسني من السلقا من العمارات

الرمضي في المذنب من السلمات من ولد سليمان

الروسان في الاسياح من الجميشات من الدهامشة

الروضان في القصيم والكويت من الحسني من السلقا

الرويسان في الجوف من البجايدة من السلقا من العمارات

الزامل في حايل والكويت من الهامشة من العمارات

الزامل في عنيزة من الحسني من السلقا من العمارات

الزامل في المزاحمية من الصقور من العمارات

الغانم في الكويت وفي القوارة من الد هامشة من عنزة

الفراج في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا

الحضيف في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا

المانع في التويم من الحسنة من المنابهة من عنزة

المبارك في المجمعة من التواجرة من جبارة من ولدعلي

الطعيسان في الشقة من الحسنى من السلقا من العمارات

الصقر في الكويت من الدهامشة من العمارات من عنزة

الصقر في المزاحمية من الصقور من العمارات من عنزة

الصقيري في البكيرية من الغضاورة من ولد سليمان

الصويلح في شقراء من الجميشات من الدهامشة من عنزة
العطيفات في البكيرية من العطيفات من ولد علي

العميرة في حوطة بني تميم من البجايدة من السلقا

اليعيش في الرياض من اليعيش من المصاليخ من المنابهة

مشايخ القبيلة
 

مشايخ القبيلة

ابن هذال شيخ مشايخ قبيلة عنزة
العواجي شيخ شمل قبيلة ولد سليمان
الايداء شيخ شمل قبيلة ولدعلي
ابن مجلاد شيخ شمل الدهامشة من العمارات
القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة
ابن سمير شيخ قبيلة ولد على
ابن ضبيان شيخ المحلف من الدهامشة
ابن بكر شيخ السويلمات من الدهامشه
الرفدي شيخ شمل السلقا من العمارات
ابن مهيد شيخ شمل الفدعان
ابن غبين شيخ ضنا كحيل من الفدعان
وكانت لهم مشيخة ضنا بشر الطيار من شيوخ ولد علي
ابن مرشد شيخ شمل السبعة
ابن حريميس شيخ العقاقرة من الفدعان
ابن قعيشيش شيخ الخرصة وحاليا ضنا ماجد من الفدعان
ابن شعلان شيخ شمل الرولة
ابن عيدة شيخ الرسالين من السبعة
وكانت لهم مشيخة السبعة ابن هديب شيخ شمل العبدة من السبعة
الفقير شيخ الفقرا من المنابهه
ابن سويلم من شيوخ ولد سليمان
ابن ملحم شيخ شمل المنابهه
ابن معجل شيخ الاشاجعة من المحلف
ابن ظويهر من شيوخ ولد سليمان
ابن يعيش شيخ المصاليخ من المنابهة
ابن كحيل شيخ الطوالعة من ولد علي
ابن مجيد شيخ العبادلة من المحلف
ابن جندل شيخ السوالمة من المحلف
المرتعد شيخ اليمنة من ولد سليمان
ابن نصير شيخ المرعض من الرولة

حديث شريف
 

عن سلمة بن سعد أنه وفد إلى رســـول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهـل بيته وولده فاستأذنوا عليه فدخلوا فقال ( من هولاء ؟) قيل له هذا وفد عنــزة فقال: ( بخٍ بخٍ بخٍ نعم الحي عنــزة مبغي عليهم منصـــورون مرحباً بقــــوم شعيب وأختان موسى سل ياسلمـــة حاجتك )، فقال جئت أسألك عما أفترضــت علي في الإبل والغنم والعنــز فأخبره ، ثم جلس عنــده قريباً ، ثم استأذنه في الإنصراف فقال: (إنصرف ) فما غدا أن قام ، قال: (اللهم ارزق عنزة كفافاً قوت ولا إسراف ) أخرجـــه الطبراني في الكبير( 63/ 64 ) وأخرجه البزار في الزوائد ( 268 ) وذكــره الهيثمي في المجمع ، إلا أنه قال: ( اللهم أرزق عنزة كفافاً لا فوتاً ولا إسرافاً ). وذكر الحديث ابن البر في الإستيعاب في ترجمة سلمه(1/35 ) وكذلك عزاه إلى الهندي في كنز العمال للطبراني وابن قانــع في معجمه ( 12/65 ) وذكــر الهيثمي حديث حنظلة بن نعيم وقال إن عمر بن عاصم جاءه فقال ياأبا رباح ما الذي ذكــر لك أمير المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك قال: مررت عليه فقال من أنت ؟ وممن أنت ؟ ، فقلت يا أميـر المؤمنين انا حنظلة بن نعيم العنزي ، فقال عنــزه قلت : نعم فقال: أما وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر قومك ذات يوم فقال: أصحابه يارسول الله من هـم عنــزة ؟ فأشار بيده نحو المشرق فقال: ( حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون ). قال أبو يعلــى في الكبير والبزار بنحوه باختصار عنه والطبراني في الأوسط وأحمد إلا أنه قال عـن الغضبان بن حنظلة أن أباه وفد على عمر ولم يذكر حنظلة قال الهيثمي وإسناد أبي يعلىرجاله ثقات كلهم 51/1