تًدبرْ القرإنْ ~

[بنت النور]

تًدبرْ القرإنْ ~

--------------------------------------------------------------------------------



-


من يبحث عن الطمأنينة بشيء سوى " القرءآن "
فلن يطمئن أبداً ..!



السـًلآممْ ععإـيكمْ وٌ رحمـًه الله وٌ بركإتـههً :ْ


- من اراد التدبر.





القرآن : هو كلام الله بطبيعة الحال وهو كلام الله الذي أنزله لنعمل به ويكون منهاج حياتنا.
ولا شك أن قراءة القرآن قربّة وطاعة من أحب الطاعات إلى الله، لكن مما لا شك فيه أيضا أن القراءة بغير فهم ولا تدبر ليست هي المقصودة، بل المقصود الأكبر أن يقوم القارئ بتحديق ناظر قلبه إلى معاني القرآن وجمع الفكر على تدبره وتعقله، وإجالة الخاطر في أسراره وحِكَمه.



القرآن يدعونا إلى التدبر:
إن الله دعانا لتدبر كتابه وتأمل معانيه وأسراره: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ}... [ص:29].


وقد نعى القرآن على أولئك الذين لا يتدبرون القرآن ولا يستنبطون معانيه: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً * وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}... [النساء:82، 83].


الناس عند سماع القرآن أنواع:
قال تعالى في آياته المشهودة: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}... [ق:36، 37].


قال ابن القيم – رحمه الله -: الناسُ ثلاثةٌ:


الآول : رجلٌ قلبُه ميتٌ، فذلك الذي لا قلبَ له، فهذا ليست الآية ذكرى في حقه.


الثاني: رجلٌ له قلب حيٌّ مستعدٌّ، لكنه غير مستمعٍ للآيات المتلُوةِ، التي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة، إما لعدم وُرُودها، أو لوصولها إليه وقلبه مشغول عنها بغيرها، فهو غائب القلب ليس حاضرًا، فهذا أيضًا لا تحصُلُ له الذكرى، مع استعداده ووجود قلبه.


الثالث: رجلٌ حيُّ القلب مستعدٌّ، تُليت عليه الآيات، فأصغى بسمعه، وألقى السمع، وأحضر قلبه، ولم يشغلْه بغير فهم ما يسمعُهُ، فهو شاهدُ القلب، مُلقي السَّمع، فهذا القِسمُ هو الذي ينتفع بالآيات المتلوَّة والمشهودة.


فالأول: بمنزلة الأعمى الذي لا يُبصر.


والثاني: بمنزلة البصير الطَّامح ببصره إلى غير جهة المنظور إليه، فكلاهما لا يراه.


والثالث: بمنزلة البصير الذي قد حدَّق إلى جهة المنظور، وأتبعه بصره، وقابله على توسُّطٍ من البُعد والقربِ، فهذا هو الذي يراه.


فسبحان من جعل كلامه شفاءً لما في الصدور.



: جل م أريد دعوه في ظهر الغيب لي و لـ والديي


همسات ْ


ولانكون ممن قال فيهم الله على لسان رسوله صلوات الله وسلامه عليه ..
" وقال الرسول ياربِ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً " ..

[روح الشعر]

جزاك الله الف خير اختي همسات

موضوع قيم ويستحق الاطلاع

اشكرك

[بنت النور]

وحضور طــــــــاغي يضفي على الجميع
بهجة ورونق خاص
ينثر عبيره ويرحل وبقايا العطر بمكانه

روعة حضورك لا مثيل لها
اشكرك على حضورك متصفحي
كون بالقرب واكتب وقيمني " روح الشعر
ولاتبخل على الجميع بنور حضورك

[داعي الشوق]

جزاك الله خير و اثابك يا همسات

[بنت النور]

روعة حضورك لا مثيل لها
اشكرك على حضورك متصفحي
كون بالقرب واكتب وقيمني " داعي الشوق
ولاتبخل على الجميع بنور حضورك

[عطر الياسمين]

جزاك الله الف خير اختي همسات


اشكرك

[بنت النور]

روعة حضورك لا مثيل لها
اشكرك على حضورك متصفحي
كون بالقرب واكتب وقيمني " عطرالياسمين
ولاتبخل على الجميع بنور حضورك

[حوريه]

اللهم اجعـلنا من أهل القرآن وخاصته
جزاك الله خير على طرحك المفيد
شكرالك مع التقدير

[الطامي]

همسات
نعم اختي هي واله كادت او قد تكون تنطبق على الكثير من المسلمين اليوم وانا منهم
الله اجعلنا ممن يتدبرون القران فيقراونه ويطبقون احكامه ويقفون عند حدوده
شكرالكي اختي
ووفقك الله للخير دائما

[الخنساء]

شكرا هموسه

لاهنتى ودام حرفك