لا تفض الخاتم إلا بحقه

[خالد محمود الفردي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوه والأخوات

تحية طيبة وبعد

......
أستلهمت من حديث أصحاب الغار هذه الجملة ((لا تفض الخاتم إلا بحقه))

لماذا نستبيح حقوق الآخرين رغم عنهم ، لماذا نجبرهم على الأنصات إلينا وهم غير راغبين نطالبهم بتقديم الخدمات وهم غير مهيئين لها
نغتصب حقوقهم ونستحل ما لهم ، نمنعهم حتى حق الرفض ، نغتصبه منهم
متى نستطيع أن نحق الحق ونزهق الباطل ؟؟
متى نتخلص من آفة إغتصاب حقوق الآخرين ؟؟
متى نتعلم أننا مثلما نريد حقوقنا لابد أن نعطي الآخرين حقوقهم ؟؟

قال تعالي (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) ، رواه مسلم .

بارك الله فيكم

[الطائر المهاجر]

حديث " لاتفض الخاتم إلا بحقه"
يقصد بالحق هنا الشرع ، اي ان يتم الزواج قبل فض الخاتم وليس بعد دفع مقابل ،
لذلك ارى ان الإستشهاد به هنا يحتاج لإعادة نظر. فالقرآن الكريم والسنة النبوية
مليئة بما يأمر بإعطاء الحق لإصحابه وعدم استحلال حقوق الآخرين ظلما وعدوانا

[بنت النور]

الأستاذ الفاضل خالد الفردي بارك الله فيك على الموضوع القيم
في زمننا هذا صارت القوة فوق الحق فمن يملك القوة من سلطة ومال وجاه يملك كل الحقوق وقد يشتريها وعندما تسأله يقول لك القوة حق طبيعي تحكم الكون كله ؟
وجدت على مر الأزمان تمارس على المستضعفين الذين ليس لهم مكان ولا حقوق ولا شيء....
فهم من وجهة نظرنا نعم لهم حقوق ولكن ليس لهم قوة يدافعون بها عن حقوقهم ففي زمننا هذا من لا يخافون الله كثر فماذا تتوقع منهم ؟؟
هذا وأحيانا يكون لكل شيء ثمن قد يختلف في أشكاله .....
نراه في الشهداء مثلا .....
فلكي تحصل على حق واحد فقط يجب أن تدفع الثمن الذي قد يكون غالي جدا وعلى حساب حقوقك الأخرى لتبقى متى هذه قائمة لأجل غير مسمى


بكل اختصار
لو كل شخص طبق حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( حب لأخيك المسلم ماتحبه لنفسك)

ايضاً لويطبق قول ( عامل الناس كما تحب أن يعاملوك)

قسماً برب العباد لن تجد ظالماً او مظلوماً
وتأكد بأن الدنيا دواره

واسفه لـ اطالتي يعطيك العافيه على الطرح الشائع في زمن كثر فيه الظلم

[خالد محمود الفردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

حديث " لاتفض الخاتم إلا بحقه"
يقصد بالحق هنا الشرع ، اي ان يتم الزواج قبل فض الخاتم وليس بعد دفع مقابل ،
لذلك ارى ان الإستشهاد به هنا يحتاج لإعادة نظر. فالقرآن الكريم والسنة النبوية
مليئة بما يأمر بإعطاء الحق لإصحابه وعدم استحلال حقوق الآخرين ظلما وعدوانا

دكتورنا الغالي

تحية طيبة لشخصك المكرم والغالي وبعد

.....

فض الخاتم هذا حق من حقوق الازواج ومن يفضه بغير ذي عقد فقد أغتصب حق ليس من حقه وكان هذا وجه الإستدلال
بارك الله فيك

هذا ما أنا أفهمه وقد أكون على خطأ

وبارك الله فيك على التنبيه والمكرور الطيب والمساهمة الكريمة ..

....