هنا سجل مايجول في خاطرك من استفسارات

[ماجد الزيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا

اخي الفاضل اختي الفاضلة , هذا جهد بسيط أنتم أساسة بكم بعد الله تتم فائدته .

يدور في اذهاننا جميعاً أسئلة حول الشعر النبطي (الشعبي) عن الاوزان او القوافي عن المعاني والمباني
عن الصور والتراكيب والالفاظ , منها مااجيب عنه ومنها مالا يزال مجهول لدى الكثير , قد يبحث احدنا عن امر فلا يجده في اي منتدى ولا اي كتاب لقلة الكتب والبحوث حول الشعر النبطي , ولكن هنا وفي هذه الصفحة ضع سؤالك واستفسارك حول اي موضوع بشرط ان يكون تحت مظلة الشعر الشعبي , وبأذن الله ستتم الاجابة عن الاسئلة بالتفصيل الغير ممل إن شاء الله , وأنا كلي ثقه بانّا سنستفيد جميعنا إن شاء الله .

[بالمصطفى جموعي]

السلام عليكم الجزائر تحييكم اسمحوا لي بهذا الاستفسار
لماذا دائما حصر الشعر الشعبي في النبطي فقط .... عندنا في المغرب العربي ( الجزائر *تونس* ليبيا* المغرب)
شعر شعبي وندعوه بالملحون يختلف قليلا عن النبطي لكنه يشبهه كثيرا الاختلاف الوحيد هو لم نحصر ه في بحور
ويستطع الشاعر تكوين بحور بذاته كل ما كتب قصيدة وبالخبرة والممارسة يستقيم الوزن دون تسميته بحركـــذا وكذا...

[الطائر المهاجر]

هلا بك اخي الفاضل
عندما نقول للشعبي انه نبطي ، فهو تمييز له عن بقية الأشعار الشعبية في العالم العربي
فهو ينطلق من الحان يمكن تطبيق معظم التفعيلات المعروفة في الفصيح عليه ، وهو شعر
حضارة الأنباط التي كانت سائدة في شمال الجزيرة العربية ، ولأننا تعرفنا على شعرها من
خلال آثارها ، وعلاقتها ببقية الجزيرة العربية ، التي لاتختلف عنها في الشعر ، ولم يصل إلينا
شعرا نبطيا قاله سكان الجزيرة مكتوبا ، إلا بعد هجرة الهلاليين لتونس ، لمراسلتهم لأهلهم في الجزيره
اما ما قبل ذلك فكان ينقل شفاهة ، مثله في ذلك مثل الفصيح الذي استفاد من مسابقات عكاظ وتشجيع قريش له
ليصل إلينا مكتوبا بالفصيح لأن ذلك من شروط دخوله في المسابقة التي كانت تنظمها قريش ، والتي فرضت فيه لهجتها ، رغم كون النبطي اقدم بمراحل ، لكن لم تقم له مسابقات ، مما أدى إلى عدم وصول القديم منه إلينا.
بالنسبة لما ذكرت من اشعار شعبيه في المغرب العربي ، فما لم تنطبق عليه التفعيلات المعروفه ، فقد يكون حصيلة
التمازج مع مجتمعات غير عربية في الأصل مثل الأمازيغ . والدليل أن الهلاليون في تونس كانوا يكتبون الشعر النبطي ولم يخالطه شئ من تأثير المجتمعات الأصليه ، فقد حافظوا على هويتهم الشعرية . ولكن لاننسى انه
حتى الآن ، وحسب اطلاعي ، هناك من ينظم الشعر النبطي في المغرب العربي ، ولكن قد لايكون مطابقا تماما
للشعر النبطي المتداول في الجزيرة العربية .
شكرا لك
مع أطيب تحياتي

هل ممكن تعلم الشعر النبطي وهل هو يقوم على التفعيلة أم اللحن وهل اللحن واحد بكل المناطق العربية
أم يختلف من مجتمع لاخر ..!!

كل الود

[ماجد الزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الحروف

هل ممكن تعلم الشعر النبطي وهل هو يقوم على التفعيلة أم اللحن وهل اللحن واحد بكل المناطق العربية
أم يختلف من مجتمع لاخر ..!!

كل الود

نعم يانبض الحروف يمكن جداً تعلم الشعر لانه علم وكل علم يمكن تعلمه ولكن يبقى الفرق كبير بين من تعلم الشعر دون موهبه وبين من يمتلك موهبه فصقلها بالتعلم ..
الامر الاخر نعم الشعر يقوم على مجموعة من التفاعيل فعلى سبيل المثال بحر الهزج تفاعيله او مفتاحه تفعيلة
(مفاعيلن)
فتأتي ثنائية وثلاثية ورباعيه وخماسية وسداسية وندر ان تأتي سباعيه
ثنائية اي كل شطر يحتوي على تفعيلتين فيكون البيت اربع تفاعيل
مفاعيلن مفاعيلن=مفاعيلن مفاعيلن
وثلاثية
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن=مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
وهكذا
اما اللحن فهو غير ثابت على الاطلاق ولكل شخص لحن يستسيغه ويفضله يركب عليه قصيدته
فيمكن ان تلحن (مفاعيلن مفاعيلن=مفاعيلن مفاعيلن) على مئات من الالحان
ونفس الامر في كل بحر من بحور الشعر
اما عن سؤالك هل يقوم الشعر على اللحن او التفعيلة؟
فاللحن والتفعيله امرين لايمكن فصلهما عن بعض ولكن من يجهل التفاعيل هل يمكن ان يكتب الشعر ويبدع نعم بالتاكيد . فالشعر بالاساس هو اصوات ترانيم والحان مستساغه , ثم ظهر الفراهيدي ووضع علم لها قائم على التفعيلة
باختصار (يعني لو كتبت لك بيت ولحنته شطره وعجزه على نفس اللحن بدون نشاز وضبطت الللحن )اضمن لك انه يكون موزون حتى ولو انك ماتعرف التفاعيل للبيت الذي نظمته
ارجوا ان اكون اجبتك والاخوان فيهم البركه جميعاً

[ماجد الزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالمصطفى جموعي

السلام عليكم الجزائر تحييكم اسمحوا لي بهذا الاستفسار
لماذا دائما حصر الشعر الشعبي في النبطي فقط .... عندنا في المغرب العربي ( الجزائر *تونس* ليبيا* المغرب)
شعر شعبي وندعوه بالملحون يختلف قليلا عن النبطي لكنه يشبهه كثيرا الاختلاف الوحيد هو لم نحصر ه في بحور
ويستطع الشاعر تكوين بحور بذاته كل ما كتب قصيدة وبالخبرة والممارسة يستقيم الوزن دون تسميته بحركـــذا وكذا...

الفاضل مصطفى ياليت لو تحظر لنا كم بيت من الملحون حتى نتعرف عليه ونقارن بينه وبين النبطي فلعله يكون احد بحوره المطروقه في الجزيرة العربية واختلفت التسميات

[عبدالله راشد الثويني]

السلام عليكم ورحمـة اله وبركآتـه

با البدايه الشكر الجزيل لصاحب هذه الفكره الرائعه

ولدي سؤال بسيط جداً / السؤال يدور حول اسم هذا القسم (تعليم الشعر الشعبي ) هل الشعر علوم يستطيع أي شخص ان يتعلمه ، أم انه موهبه وهذه الدروس لتنميه هذه الموهبه ، فلو استبدلنا اسم هذا القسم من (تعليم الشعر الشعبي ) الي اسم آخر يدل على تنميه الموهبه لدى الشخص بدل من كلمه (تعليم) الشعر الشعبي ؟

أود ان ارى تفسير لهذا الأسم شاكـر لكم هذا المجهود الطيب

تحيتي

[ماجد الزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـسـمـح

السلام عليكم ورحمـة اله وبركآتـه

با البدايه الشكر الجزيل لصاحب هذه الفكره الرائعه

ولدي سؤال بسيط جداً / السؤال يدور حول اسم هذا القسم (تعليم الشعر الشعبي ) هل الشعر علوم يستطيع أي شخص ان يتعلمه ، أم انه موهبه وهذه الدروس لتنميه هذه الموهبه ، فلو استبدلنا اسم هذا القسم من (تعليم الشعر الشعبي ) الي اسم آخر يدل على تنميه الموهبه لدى الشخص بدل من كلمه (تعليم) الشعر الشعبي ؟

أود ان ارى تفسير لهذا الأسم شاكـر لكم هذا المجهود الطيب

تحيتي

هلا وغلا بالسمح
شف يابعدي هو الشعر فعلاً علم , وبما انه علم فيمكن تعلمه لانه ببساطه له قوانين يسير عليها
وللسبب هذا يمكن تعلمه , ليس بالضرورة ان من يتعلم الشعر يصبح شاعر , قد يصبح ناقد من الطراز الاول
وكثير من النقاد لايجيد الكتابة , فالشاعر بحاجة الى مخيلة ضخمه , وهذه المخيلة الضخمة يصبها بقوالب الحروف والمفردات فيخرج منها صور رائعة , المخيلة والابداع لايمكن تعلمه بل هو موهبة ربانية يعني باختصار
لو دخلت الى كلية التربية الفنية واخذت علوم التذوق والنقد الفني وتعلمت كيف تمسك الريشه واحكمت اللعب على الكراس بالالوان , تستطيع عند ذلك ان ترسم , لكن يستحيييييييييييييييييييييييييي ييييل ان تبدع لان الابداع في اي امر هو موهبة فطرية.
اما بالنسبة للاسم تعليم الشعر الشعبي , فبما انه فعلا علم اذن يمكن تعلمه
فمن لديه موهبه بالاصل ابدع ومن جاء بغير موهبه قد يصبح ناقد من الطراز الاول وقد يكتب يوماً ما شعراً جميلاً
اخيرا اشكرك على المرور ووفقك الله لكل خير

بيض الله وجيهكم على جهودكم
ولاكن ياخوي عندي سؤال :

هل المدة : مثال ( ما. فائدة . طالب )
هل تحسب من الحروف بالوزن او انها تحذف ؟

[الطائر المهاجر]

هلا بك
في : ما ، لابد من معرفة ما بعدها
اما فائده وطالب فتحسب
فالقاعدة العامة ان الهمزة نوعين:
همزة وصل ، أي ان نطق الحرف السابق لها مع الحرف الذي بعدها ممكن دون تأثير لها ، فالعملية تعتمد على النطق فلا تحسب
لأن الحرف السابق لها مفتوح فيقوم مقامها : قالت من انت : تنطق قالت من نت ، فالنون الأولى مفتوحه فأدت دور همزة الوصل فحذفت في النطق وكذلك في الوزن
اما اذا كانت همزة فصل ، فهي تنطق وتكتب ، وعادة ما تكتب برأس عليها ، تمميزا لها عن همزة الوصل وفي هذه الحالة تحسب
قالت أنا : التاء ساكنه لذلك كان لابد من نطق الهمزه ، في أنا ، فحسبت في الوزن

شكرا لك
تحياتي