موضوع مهم ارجو الدخول جزاكم الله خير

[بنت النور]

تعالوا نناقش موضوع الاسراف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان شهر الصوم ولكن هنالك ناس يعدونه شهر التبذير والاسراف هذا خطأ فادح تعالوا نناقشه معاً لا خطئ في الموائد العادية وإن كانت زائدة قليلاً ولكن على الأقل فلننهي هذا الطعام حتى لا يرمى لأننا يجب أن نشعر بالفقراء وهذا هو الهدف من هذا الشهر الكريم ويجب أن نساعدهم حتى يفرحوا مثلنا بهذا الشهر فهم في حرمان دائم واذا جاء رمضان سيضطرون إلى الصيام مع عدم وجود طعام لتناوله ما ذنب هؤلاء المساكين الله سبحانه وتعالى خلق ناس فقراء وناس أغنياء لكي يتصدق الغني ويزكّي على الفقير أما اذا كان كل الناس أغنياء فلماذا الزكاة ونذكر الجميع بالركن الأهم من الصيام وهو الزكاة فالنعطهم طعاماً ليأكلوا ومالاً لكي يفرحوا بالعيد كم يفرح الطفل عندما يرى أبواه أحضرا له ثياباً جديدة يفرح فرحاً لا يوصف وأنت تستطيع أن تحس بهذا الفرح لأنك تحصل على الثياب الجديدة ولكن ماذا لو أحسست بهذا الطفل الفقير ضع نفسك مكانه أشعر بشعوره والزكاة ركن هام من أركان الاسلام بها تقوى دعائم المجتمع فالنحافظ عليها وأنا في انتظار مشاركاتكم ورمضان كريم

[الطامي]

بنت النور
موضوع رائع لمن له قلب
ومختصر التعليق هو
ان الله هو المعطي المانع
والاسراف والتبذير نهي عنه
ولاكن من يعي ذلك
شكرال ك

[بنت النور]

الذينا يترفون بدنيا ولا يعرفون ان هناك اخره
سأقف إحتراماً وإجلالاً للحرف وللقلم ..
وأيضاً لسيد القلم ..

كون بخ ـير ..

[عبدالله الشويمان]

شكرا يا بنت النور على هذا الموضوع..

ومن يقرآ القرآن يجد ما بداخله عن شتى امور الحياة..

واليكم ما جاء عن الاسراف في كتاب الله العزيز..


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد تحدثت آيات كثيرة في القرآن الكريم عن المال من جميع الجوانب، وذلك يدل قطعاً على العناية التي يوليها الإسلام لحفظ الأموال، وصرفها فيما ينبغي أن تصرف فيه.
وأما الآيات التي أمر الله تعالى فيها بحفظ المال ونهى فيها عن التبذير والإسراف، فمنها قوله تعالى: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) [الإسراء:29].
وقوله عز وجل: (وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً) [الإسراء: 26-27].
وكذلك قوله جل وعلا: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً) [الفرقان:67].
وقد رغب الله في حفظ المال في آية المداينة، حيث أمر بالكتابة والإشهاد والرهن، وذلك في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ) [البقرة:282].
وقد عرَّف العلماء التبذير: بأنه صرف الشيء في ما ينبغي زائداً على ما ينبغي، بمعنى أن يكون وجه الصرف جائزاً في الأصل، ولكن الصرف فيه خرج عن حد الاعتدال، كما عرفوا السفه بأنه: صرف الشيء فيما لا ينبغي.
والله أعلم.

وبالله التوفيق

[داعي الشوق]

يجزاك خير بنت النور ع الموضوع المفيد

--------

[بنت النور]

انا معك ابوبدر على ردك ونقاشك جزاك الله كل خير
كتبت في صفحتى احلاالكلمات
وحضورك متصفحي شرف كبيرلي
واسعدني حضورك وكلماتك المرموقه في متصفحي
ودي وتقديري لكَ
تحياتي...♥

[بنت النور]

واسعدني حضورك متصفحي
ودي وتقديري لكَ
تحياتي...♥