اسماء الله الحسنى

[الطائر المهاجر]

1- الله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام
المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
2-الخالق البارئ المصور الغفار القهار
الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط
3-الخافض الرافع المعز المذل السميع
البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم
4-العظيم الغفور الشكور العلي الكبير
الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب
5-المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد
الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين
6-الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد
المحيي المييت الحي القيوم الواجد الماجد
7-الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم
المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي
8-- البر التواب المنتقم العفو الرؤوف
مالك الملك ذوالجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني
9- المانع الضار النافع النور الهادئ البديع
الباقي الوارث الرشيد الصبور

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن لله تسعه وتسعون اسما ، مائه إلا واحدا ً
من أحصاها دخل الجنه )

جزاك الله كل خير

[ســُلاف]

جزاك الله خير الطائر المهاجر

الاخ الفاضل ابو عبدالله
اسمح لي بهذه الزيادة بارك الله فيك وأسعدك في الدارين

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم- "إنه وتر يحب الوتر" متفق عليه البخاري

دمت بخير

وبهذة ايظا للفائدة ،،،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن أمتك، ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي إلا أذهب الله عز وجل همه وأبدله مكان حزنه فرحاً"،،،،،،

وهذا الحديث الأخير مما استدل به العلماء على أن لله تعالى أكثر من تسعة وتسعين اسماً، والله

أعلم وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

هذا من كتاب ،،،

فتاوى الشيخ د. عبد العزيز بن عمر الغامدي

عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد ،، حفظة الله ونفع بعلمة ،،

[الطائر المهاجر]

وهل ايده في ذلك احد من العلماء
لأن ما اتى به لايتفق وما ورد من احاديث صحيحه
عن التحديد ، فالحديث المذكور لايدل على ان هناك
عدد آخر ، والعبارة : "أسألك بكل اسم هو لك سميت
به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك
أو استأثرت به في علم الغيب عندك"، فالتحديد لاينافيها

ارجو التأكد من مراجع أخرى معتبره

[العيناء العامريه]

تذكره تنفع المؤمنين

جعلها الله في ميزان حسناتك

وجازاك عنا كل خير

دمت لنا

ااااااااااااااااابشر طااااااااااااااااال عمرك


سوف ازيد التحقق من الموضوع ...

تسلم اخوي على التذكير باسماء الله الحسنى

اللهم اني اسألك باسماؤك الكريمة العظيمة الشريفة الحسنى ان تعيذني وتعذيهم من شر كل جبار عنيد ، ومن شر كل شيطان مريد ، ومن شر قضاء السوء ، ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها ، ومن شر طوارق الليل والنهار ، ومن شر ما يدخل الارض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر من ساء خلقه وساء عمله ، انك على كل شيء قدير ، يا ارحم الراحمين اللهم آمين .


تحياتي

قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (6/374) عن هذا الحديث : ( المذكور انفا) ،،

فهذا يدل على ان لله أسماء فوق التسعه والتسعين ،،،


وقال أيضاً (22/482) :

قَالَ الخطابي وَغَيْرُهُ : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهُ أَسْمَاءً اسْتَأْثَرَ بِهَا وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ : ( إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) أَنَّ فِي أَسْمَائِهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، كَمَا يَقُولُ الْقَائِلُ : إنَّ لِي أَلْفَ دِرْهَمٍ أَعْدَدْتهَا لِلصَّدَقَةِ وَإِنْ كَانَ مَالُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . وَاَللَّهُ فِي الْقُرْآنِ قَالَ : ( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ) فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى مُطْلَقًا ، وَلَمْ يَقُلْ : لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُ الْحُسْنَى إلا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا اهـ .

ونقل النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم اتفاق العلماء على ذلك ، فقال :

اتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيث لَيْسَ فِيهِ حَصْر لأَسْمَائِهِ سُبْحَانه وَتَعَالَى , فَلَيْسَ مَعْنَاهُ : أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَسْمَاء غَيْر هَذِهِ التِّسْعَة وَالتِّسْعِينَ , وَإِنَّمَا مَقْصُود الْحَدِيث أَنَّ هَذِهِ التِّسْعَة وَالتِّسْعِينَ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّة , فَالْمُرَاد الإِخْبَار عَنْ دُخُول الْجَنَّة بِإِحْصَائِهَا لا الإِخْبَار بِحَصْرِ الأَسْمَاء اهـ .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن ذلك فقال :

" أسماء الله ليست محصورة بعدد معين ، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ( اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك . . إلى أن قال : أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ) .

وما استأثر الله به في علم الغيب لا يمكن أن يُعلم به، وما ليس معلوماً ليس محصوراً .

وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) .

فليس معناه أنه ليس له إلا هذه الأسماء ، لكن معناه أن من أحصى من أسمائه هذه التسعة والتسعين فإنه يدخل الجنة ، فقوله (مَنْ أَحْصَاهَا) تكميل للجملة الأولى وليست استئنافية منفصلة ، ونظير هذا قول العرب : عندي مائة فرس أعددتها للجهاد في سبيل الله . فليس معناه أنه ليس عنده إلا هذه المائة ؛ بل هذه المائة معدة لهذا الشيء" اهـ .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (1/122) .


منقــــــــــــــــــــول من مواقع الشيخ سلمان العودة وكتاب فتاوى ابن عثيمين

اللهم انفعنا بما علمتنا ااااااااااامين ثبت الله أجرك يابو عبدالله ..