رقصة الحمقاء

وقفت على اشارة مرور وامامي سيارة بها فتاتان ترقصان

احداهما قامت بإنزال المرآة التي امامها

فكتبت بها هذه القصيدة

يا من نصبتِ سجنجل الإغراءِ=أغوايتي تبغين أم إرضائي؟
أم أن عقلك قـد سباهُ السُّكْـرُ؟=حتّى فعلتيها بلا استحياءِ
أم أنّه لكِ لم يُرد إصغاءاً؟=فلذاك فرّ بليلةٍ ظـلـماءِ
حسناء أين جمالكِ الوقـّاد؟=مالي أراكِ كحيةٍ رقـطاء؟
حسناء قد اصبحتِ كالبدر الذي=اشتفّ عبر غمامة سوداء
حسناء إنّكِ قـطعة الألماس=سحراً تـزيد بصقلها بحياء
مالفرق بين زجاجةٍ أو ماسٍ؟=كلا لعمـركِ ليس بالأسـماء
لين الزجاج وكسره يزري به=والماسُ زان بقـسـوةٍ وإباء
قد صار ماؤك مالحاً لا يروي=ظمآن أبحث عن زُلال الماء
فبلبسك الجلباب تُرضي ربنا=وتباعدي عن تلكُُمُ الأعباء
والحمد لله الذي نجّاني=بحنانه من رقصةِ الحمقاء

السجنجل: المرآة (المراية)

ارجو من جميع من له معرفة باللغة العربية ان يذكر ما يراه عيباً أو خطأ

لكم مني جزيل الشكر والاحترام

وصالح الدعاء

[أبو رائد]

أخي العزيز عبد الرحمن الساجر

اولا احييك من كل قلبي على الموضوع الذي اخترته للكتابة فبه فهو يدل على شهامة وغيرة على اخلاق المسلمات

بالنسبة لنقد القصيدة فأول ملاحظة ان صدر البيت الثاني قد انتهى بمتحرك حتى ولو وصلنا قراءته مع العجز ؟؟؟؟

ولننظر الى البيت التالي:

حسناء قد اصبحتِ كالبدر ال====ذي اشتفّ عبر غمامة سوداء

فمن أجل سلامة الوزن يفضل ان تأتي كلمة ( الذي ) كاملة مع الصدر وبناءً عليه ستبدأ كلمة (اشتفَّ) في بداية العجر بهمزة بارزة (قطع ) بينما هي في اصلها همزة وصل

ولننظر الى صدر البيت التالي:-

لين الزجاج وكسـره يزريـه

كلمة ((يزري)) في اللغة العربية نادرا ما تأتي على هذا الوضع
واليك الملاحظات المقتبسة من لسان العرب ص 287 حرف الزاي
(((قال الليث: وإِذا أَدخل على أَخيه عيباً فقد أَزْرَى به وهو مُزْرىً به.
ابن الأَعرابي: زارَى فُلانٌ فلاناً إِذا عاتَبَه.
قال ابن سيده: وأَزْرَى عليه قليلة. وأَزْرَى به، بالأَلف، إِزْراءً:
قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنه. وقال أَبو عمرو: الزَّارِي على الإِنسان
الذي لا يَعُدُّه شيئاً ويُنْكِر عليه فِعْلَه. والإِزراء: التَّهاوُن
بالشيء. يقال: أَزْرَيْت به إِذا قَصَّرْتََ به وتَهاوَنْتَ.))

والأفضل ان تقول :---- لين الزجاج وكسـره يزري به ==== ولن يختل الوزن اطلاقا


وصدر البيت التالي ينطبق عليه الحال مع البيت الثاني ( ينتهي بمتحرك )

ملحاً أجاجاً قد جعلتِ المـاء ==== ظمآن أبحث عن زُلال المـاء

وإذا حاولت تسكين آخر كلمة الماء سينقصك في الوزن صوت ساكن فيختل

واذا مددت الهمزة كأن تلفظها ( الماءا ) فهذا امر مقبول في صدر البيت الذي هو مطلع القصيدة فقط وليس في البيوت التي بعده او على الأقل سيكون ضعفا في السبك للشعر

وكذلك نفس الأمر مع صدر البيت قبل الأخير :- (( فارضي الإله بلبسكِ الجُلبـاب ))

ويمكنك ان تجعله كما يلي :-- (( فبلبسك الجلباب تُرضي ربَّنا )) او (( فبلبسك الجلباب يرضى ربُّنا))

هذا ما لاحظته بكل امانة ولا ادعي ان رأيي هو الصواب المطلق فقد يكون لك او لغيرك وجهة نظر اكثر دقة

بكل الاحترام والتقدير لشخصك المحترم وللشجاعة الأدبية التي جعلتك تطلب النقد والتصحيح

ابو رائد

[متسامح]

قلم رائع وابداع متجدد..

وحضور مميز ..سلمت يداك


تحياااتي

[المتجاسر]

كلمات رائعة
مشكور أخي

جزاك الله كل خير

لن أبرح هذه الواحه
حتى أرتوى و يذهب عنى الظمأ

[ابوعزيز]

كلماتك رائعه

ننتظر جديدك
تقبل خالص تحياتي

[علي إدريس الغانمي]

قصيدة تدل على الشهامة والإيمان

الله يحفظك من كيد الشيطان

بالنسبة لي ليس لدي عليها أي اعتراض

شكرا يا أخي عبد الرحمن على القصيدة

[عصام عبد الحميد]

اخى الفاضل / عبد الرحمن الساجر

اولا اشكرك لطلب النقد

فقد اتحت لنا فرصه التعلم

والاستفاده خاصه من رجل

الكلمه المقفاه الاخ / ابو رائد

فقد افادنا بحق وعلمنا

اما بالنسبه للقصيده ومضمونها

فاننى احسدك اخى على قوه ملاحظتك

للاخرين واهتمامك بسلوك نساءنا المسلمات

شكرا لك اخى موضوعك الرائع جدااااااااااااااا

[يوسف الشقران]

حسناء أين جمالـكِ الوقّـاد؟
مالي أراكِ كحيـةٍ رقطـاء؟
حسناء قد اصبحتِ كالبدر الذي
اشتفّ عبر غمامة سوداء


سلمت ودمت اخي عبدالرحمن

قصيده معبره وراقيه


تحيتي

[الم الفراق]

لايسعني ان أقول


سوى


سلمت أخي العزيز


بارك الله فيك


يعطيك العافيه


لاكسر لك قلم


ولا جفت لك محبره


ربي يحفظك