بني تميم بلدانهم وشعرائهم

مشاء الله

جميله هذه الحمية وجميلة ومشكورة والي مافيه خير لربعه مافيه خير لغيرهم .. أحسنتي

تحياتي واحترامي ..

[الأمـــل]

ماشاء الله ديرتكم حلوة ياشموخ والبركة في مجهوداتكم لاظهارمعالمها للي مايعرفها
شكلنا بنفكر نزورها ونتعرف على جمال سكن فيها....

[الريم]

مشا الله مره حلووه صراحه مناظر رووعه

تسلمون اصالة تميم وشموخ سدير على الموضوع الحلوو والمتعوب عليه

بس جد توني ادري انها حلوه كذا

[شموخ سدير]

شكرا لك اخي ذييييييييييييييييييب

وشكرا لك اختي الامل وأتمنى باللفعل انك تزورينها لاننا نتشرف بجيتك


ياهلا بأخيتي الريم شفتي وشلووووووووون هي حلوه اتمنى انك تزورينها بعد لانها في الحقيقه احلى

وعشان ماتلوميني فيها من كثر ما انا مطيحه فيها يعني شي اساسي اني اروح لها على الاقل في السنه مره


وشكرا لك من شاف الموضوع لاني احس ان مافيه احد دخل علييييييه يعني لازم نعزم >>>>> بلاش خساير

ومفاطيح ودهره ويييييييييييييييييييييينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مبارك أبوظهير]

تميم تاريخ يقرأ عبر العصور



هذه القبيله من اعرق وأشرف القبائل العربيه ..


تميم ..


وإشتقاق تميم من الصلابه والشده .. وتميم : الشديد الكامل الخـلق


قال فيهم صلى الله عليه وسلم .. (( إذا كاثرت فكاثر بتميم )) وقال عليه افضل الصلاة والسلام :


(( هم أشد أمتي على الدجال )) . وجاءته صدقاتهم فقال : (( هذه صدقات أمتي )) .. وسئل صلوات الله وسلامه عليه عن مضر

فقال : (( كنانه جمجمتها وفيها العينان , واسد لسانها . وتميم كاهلها ))


وعن ابي هريره رضي الله عنه أنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطون من العرب وهم ثلاث قبائل , أحدها


تميم , فقال : (( هضبة حمراء لايضرهم من عاداهم , أبى الله لبني تميم إلا خيرا , هم ضخام الهام , رجـّـح الأحلام , ثــُـبــّت الأقدام , وأشد الناس قتالا للدجال , وانصار الحق في هذا الزمان )) . وقيل في آخرالزمان


وقال أبوهريره رضي الله عنه : مازلت أحب بني تميم منذ ثلاث , سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم :


(( هم اشد امتي على الدجال )). وجاءت صدقاتهم فقال صلوات الله وسلامه عليه (( هذه صدقات قومنا )) والثالثه أنه كانت سبيه منهم عند عائشه رضي الله عنها فقال عليه الصلاة والسلام (( إعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ))


قال فيهم ذو الرمه :


يعد الناسبون إلى تميم *** بطون المجد اربعة كبارا
يعدون الرباب وآل عمر *** وسعدا ثم حنظلة الخيارا


نعم فتميم .. من أشرف واعرق القبائل العربيه .. وماكتبته غيض من فيض .



آسف للإطاله ..


تحياتي وغلاااااااااااااااااااااي



مبارك . ن

[الطائر المهاجر]

اضافة جميلة من أخي مبارك
وهذا هو الهدف من هذا القسم ان نعرف ما نجهله عن كل قبيلة
في زمن قد نرى محاولات لطمس معالم هذه القبائل كجزء من
مخطط الإذابة الإجتماعية التي يعاني منها الغرب ونحن نستوردها.
بارك الله فيك
تحياتي الطيبة

[الخنساء]

سدير والله رائعه
شكرا اصاله وشموخ علي
التوضيح عن سدير
تحياتي

[سناعيس]

والله وألف نعم
سدير وأهلها كلهم عزيزين على القلب


تحياتي

[شموخ سدير]

ياهلا بك اختي الخنساء واتمنى ان تستمتعي بمناظرها الخلابه على الطبيعه

:::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::


اهلا بإستاذي القدير سناعيس والنعم بك

[شموخ سدير]

الشيخ العلامة // عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين





بسم الله الرحمن الرحيم

هو العلامة ابو عبدالرحمن عبدالله بن الشيخ عبدالرحمن

بن عبدالعزيز بن الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن سلطان

بن خميس الملقب بلقب أسرته ( أبابطين )

من عائد من عبيدة من قحطان ( القبيلة المشهورة )

ولد في بلدة روضة سدير في تاريخ

20 / 11 / 1194 هـ وقيل في 20 / 12 / 1194 هـ

نشأ في أسرة ذات دين وعلم وشرف ورفعة فوالده

الشيخ عبدالرحمن من طلبة العلم في زمانه ووالـد

جـده عبدالرحمن بن عبدالله من طلبة العلم وأهل الفقه

اتجه الى دراسة العلم الشرعي منذ صغره ونعومة أظفاره

وقد كان هناك أسباب دفعته الى هذا الأتجاه منها

1 ــ نشأته في أسرة متدينة متعلمة محبة للعلم والعلماء

2ــ وجود الشيخ ( محمد بن طراد الدوسري )

في بلدة روضة سدير حيث سهل وجوده في نفس البلدة

أن يطلب الشيخ أبابطين عليه العلم

3 ـ أنه منذ ولادة الشيخ حتى بلوغه سن التاسـعة والثلاثين

والبلاد النجدية تعيش حياة آمنة مطمئنة حيث يتوفر الأمن

ورغد العيش وانتشار العلم والتعليم فساعدت

على تفرغه للعلم لهذه ألأسباب وغيرها اتجه منذ صغره

الى حفظ القرآن على يد والده عبدالرحمن وطلب العلم

على يديه في بلدته روضة سدير ثم قرأ على عالمها

الشيخ ( محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري )

حيث لازممهما في الأصول والفروع والحديث

ثم أرتحل إلى شقراء وقرأ على قاضيها الشيخ

العلامة التقي الورع ((عبدالعزيز بن عبدالله الحصين ))

تلميذ شيخ الأسلام ((محمد بن عبد الوهاب ))

وقد قرأ الشيخ أبابطين على الشيخ الحصين

في التفسير والحديث والفقه وأصوله وأصول الدين

حتى برع في ذلك كله وقد كان الشيخ الحصين

يحيل إليه بعض الأعمال القضائيه لتدريبه وتأهيله للقضاء

ثم انتقل الى الدرعية لطلب العلم وقد كانت في تلك

الفترة حاضرة العلم والعلماء في نجد حيث درس

على الشيخ العلامة حمد بن ناصر بن معمر وعلى

الشيخ العلامة عبدالله بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب

وعلى الشيخ العلامة أحمد بن حسن ابن رشيد العفلقاني .

أثره العلمية ومصنفاته :

1 ـ ألأنتصار لحزب الله الموحدين والرد على

المجادل عن المشركين .

2 ــ الرد على البردة
3 ــ تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جريس

4 دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث

5ـ رسالة حول كلام الله هل هو مخلوق أم لا

6 ــــ التفصيل والبيان في تنزيه الرحمن

7ـــ شرح كتاب التوحيد

8 ــــ رساله في تجويد القرآن

9 ـــ حواشي وتعليقات على كتاب

( لوامع الأنوار البهيه وسواطع الأسرار الأثرية

10 ـــ مختصر إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان

11 ــ مختصر بدائع الفوائد

12 ـــ ثلاث رسائل في توحيد الله وتوحيد العبادة والإخلاص

13 ـ مختصر في أصول الفقه

14 ــ تعليقات وحواشي مهمه على ( الروض المربع )

15 ـــ حاشية على شرح المنتهى

16 ــــ مجموعه رسائل وردود وفتاوي ( في العقيدة )

17 ــ مجموعه رسائل وردود وفتاوي ( في غير مسـائل العقيدة

18 ـــ الرسائل الشخصية العلمية

( وهي قسمين رسائل خاصة بالعقيدة ورسائل في غير مسائل العقيدة )


توفي رحمه الله تعالى في 07 / 05 / 1282 هـ
وعمره يقارب 90 سنة

منقول بأختصار وتصرف من كتاب الشيخ العلامة

عبدالله بن عبدالرحمن ابابطين مفتي الديار النجدية

تأليف : فضيلة الدكتور / علي بن محمد بن عبدالله العجلان

( جزاه الله خير الجزاء )