معنى عيطموس ؟؟؟!!!!!

[الطائر المهاجر]

بس اذا زادت عن حدها انقلبت إلى ضدها
والكلمه اهوجس دارجه عند الناس ، لكن
يالعيطبول الخرعبه السرعوفه
يالخبرنجه العطبوله البهنانه
او
المكـارس / الهبـارس / تسارس/ طـرارس/هكـارس/دقـارس/قـرارس

وش تفهم من الكلمات السابقه ؟

[ماجد الزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بلا حارس

كل الي اعرفه انه
معنى عيطموس :الفتاه الجميله
فمن وجهت نظري ليش الشعراء يختارون
كلمات معقده وصعب فهمها يمكن مو اكيد انه يعني عشان تصير
المفردات جميله وكل ماصار معقد الكلام اوحا للنظر فصارت القصيده اجمل لأنه يأتي بتشبيه
فمثلا كلمه اهوجس ليش ما يقول افكر عشان يكون المعنى احلى او انه ترى الهجاس شيء يختلف شوي
عن التفكير فحسب ما اعرفه انه الهجاس يعني مثل المحاتاه وكثره التفكير والقلق فالشاعر كلما جاب معاني
معقده صارت القصيده اجمل فهذه وجهت نظري اذا كنت مخطئ ارجو تصحيح معلوماتي فأنا بس قاعد اقول الي اعرفه



وتقبلـ مروري

كلامك جميل واؤيده بشده ..باللغة العربية اخي الفاضل كما قلت انت الهاجس شيء والتفكير شيء والقلق شيء
ولايوجد مفردة باللغة العربية اطلاقا تفسر بكلمة اخرى ابداً كل مفردة باللة لها معنى خاص بها
مثال
بعض الناس يعتقد ان الليث وورد وغنظفر وضرغام وحيدرة وهزبر وحمزة مترادفات وهذا خطأ فادح فلكل كلمة معنى اخر فالاصل اسد وكل المفردات السابقة اوصاف لحال الاسد ولكل مفردة وصف مختلف
نفس الشيء بالنسبة للسيف مثلا فالسيف كثرة اسمائه ولكن ولا اسم او وصف يرادف الاخر
فالفيصل غير عن الحسام والحسام غير عن البتار والى اخره
وزيادة المفردات لدى الشاعر يعطيه مجال اوسع في الابداع بالوصف والصور
اما عن كون المتلقي مايفهم معنى مفردة من المفردات فهذه مشكلته اولا واخراً
يفترض بالشعراء ان يكونوا قادة لغويين يتبعهم الجمهور وليس العكس
وعموما نحن مجمعين على ان افضل الشعر السهل الممتنع
ولكن هذا لايعني ان الشاعر مايكتب الا السهل الممتنع
فمن حقه بقوه ان يكتب احيانا نص لا يفهمه الا صاحبة والقليل من المثقفين او من يهمه ان يفهم فيبداء بالبحث

[ماجد الزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

بس اذا زادت عن حدها انقلبت إلى ضدها
والكلمه اهوجس دارجه عند الناس ، لكن
يالعيطبول الخرعبه السرعوفه
يالخبرنجه العطبوله البهنانه
او
المكـارس / الهبـارس / تسارس/ طـرارس/هكـارس/دقـارس/قـرارس

وش تفهم من الكلمات السابقه ؟

يالعيطبول الخرعبة السرعوفه (صعب تنفهم بسبب السياق الي وردت فيه)
اما المكارس والهبارس تسارس والى اخره
انت الان اعطيتني فرصة لاثبات كلامي , ضع هذه المفردات في سياقها
ستلاحظ انها اصبحت مفهومه وزادت من ثراء الشعر والمتلقي في المفردة
يعني انا جالس اثري الشعر النبطي الان ....عموما يابو عبدالله العظماء
والعظمه لله دائما مايخالفهم الجمهور اول الامر ثم يكتشفون مدى عظمة
ماجائوا به ولكن بعد مانصير تحت النصايب الله اعلم ....
اما المفردات الي انت سقتها وهي من قصيدتي فانا راح اضعها في سياقها ونشوف هي مفهومه ولا لا
الا حيزوم اقبل قد تكارس=علينا بنيّ ضمضم بالكرارس
الا هل يحسب ان المجد ياتي=يساق له على بيض المكارس (وهذي الاولى)بنظري انها واضحة جدا من السياق

ماهي بالجن والحن الدعاوي=تواريخ(ن)تصق فم الهبارس

الهكارس وردت في سياق (ولو نق الهكارس)والنقيق صوت الضفدع اذن الي يعرف النقيق يعرف المعنى ان الهكارس هي الضفادع

وخذ صمصامت(ن)فيهـا المنايـا=منايا الموت في نصل(ن)تسـارس

الا مـن مبلـغ الواهـم بصدمـه=يحسب المجـد يؤتـا بالطـرارس الطرارس عاد مفردة نبطية سبق ان استخدمت

ليوث(ن)من ليوث(ن)من ليوث(ن)=بني خالد رغـم انـف الدقـارس

حميـنـا دارنــا والــروم وَلّا=وعنكـم شرهـا ماهـي قـرارس القرارس عاد وربي واضحة يبو عبدالله وكل شتوية الا تقولونها

عموما انا اجزم ان هذه المفردات الي انت سقتها واضحة جداً من السياق وهنا يبرز دور الشاعر في جلب المفردة والتلاعب بها وتوصيلها بسلاسة الى المتلقي

[العيناء العامريه]

السؤال نفسه جا في الشات مره من المرات

وانا استغربت يومتها انه ما احد في الشات عرف معنى الاسم.
على ما اذكر احد دخل باسم العيطموس يومتها و سالوه عن المعنى فقال :غريب انكم شعراء و مستشعرين و لا تعرفون معنى الاسم
ترى انا ما استغربت من الاسم ... لانه اسم حلو و نادر ..... لكني استغربت من جهل بعض العرب بلغتهم ..... بينما انا اللي نشاءت في المهجر و كنت اعتبر نفسي ضعيفه في اللغه العربيه و كنت استحى من عدم فهمى لبعض المصطلحات الشعبيه الدارجه في اللهجات ... (وواجهت مشكله كبيره في شات ابيات اول دخولي له بسبب اللهجات الدارجه ).... اني انا اعرف كثير من المعاني العربيه و الكلمات و الصيغ اللتي يجهلها اهل العربيه وهم في دارها و في مدارسها....
واعتقد ان الفجوه كبيره بين اللهجهات العاميه و اللغه العربيه الاصليه ..... على الاقل لغه القران .... مع التاكيد على ان القران ليس قاموس شامل للغه العربيه انما هو بلسانها و بطريقته طريقتها .

وانا افكر ماذا يدرس طلاب المدارس في حصه العربي اليوم ؟؟؟ اي لغه يدرسون ؟؟؟ لغة يادووبه او اررررحب او لغة ونّ ونّه يالغلا .... ؟؟؟؟؟

و هل يعرف الطلاب معلقات الشعراء الجاهليين اللتي هي من اقوى نماذج اللغه الاصيله
وهل لغتنا الاصيله اللتي يعتبرها البعض واتمنى ان يكونون اقللاء انها لغه شعوذه و سحر و هي من الغرابه على سامعها بحيث انه يخافها .. ؟؟؟؟؟؟
الهاذا الحد اصبحت لغه القران ولغه اهل السماء هيينه على اصحابها ؟؟؟؟؟
و اصبحت للاسف ملعبا يتقاذف فيه الجاهلين بها ,التهم فيما بينهم وينسون انهم يحقرونها؟؟؟؟؟

رايي ان تكرّسوا وقتكم للتعمق بها بدل الجلوس هنا لنقاش اعتبره كغزو العراق للكويت - لا هدف ولا مغزى سوى الدمار - اذهبوا لاسترجاع مفرداتها اللتي تحتضر الي الحياة من جديد وأفخروا بها حتى لو كنتم تعتبروها لغه عفاريت و تذكروا بانها قبل ان تكن لغه مشعوذين كما تقولون فهي لغه اهل السماء و القران و العلم وما عرفها عفريتكم الا بسرقتها من مقاعد السمع على اطراف السماء
فاذا كان لاحد الاولويه باستخدام مفرداتها كلها و الابداع بها فمن باب اولى ان نكون نحن لها و خاصةً الشعراء وليس العفاريت او السحره
اذهبوا و استرجعوها من ايدي من يسيء استخدامها بدل الجلوس هنا و اظهار ضعفكم و خوفكم من كل غريب او جديد و السبب ... فقط ... جهلكم به .


من يروّض الاصعب يهون الصعب عليه .. و يلين به الكبر و يعظم في قلوب الناس وقاره ويفتح الله عليه بالعلم فيعلو شانه ....
يعني مهو غلط نتعلم الاصعب و الصعب و نحب السهل او الاسهل
لكن الغلط هو اننا نتعلم السهل و الاسهل و نجهل ما صعب
فالجهل داء لا دواء له الا التعلم

فتعلموا و اذا بليتم فاستتروا فمن اعظم البلاء ان تجهلوا لغتكم الام وانتم في احضانها

حسافه

[راجي الحاج]

صدقوني يا جماعه لما اقرأ لماجد الزيد اشعر انني مستمتع جدا بالرغم من عدم فهمي للكثير مما يكتب

ولكن ما يهمني ما يريد ان يوصل من الرسائل وقد فهمت كل رسائله 00

وبعدين ماجد جاي خطأ مع تقادم الازمان ههههه

الله يعينك يا ماجد

[يوسف الشقران]

صليب الراس ما يقوى عليه احدٍ سوى ربه = امير ولا يبي غيره يتأمر دام اهو حاضر


قريت الردود (اللي منزمان مبطين عنها)

نقاش كان يفوق الروعه من الجميع

فشكرا للجميع على الاثراء الكبير للموضوع


وتحيتي لبوحمد

وايضا للمهاجر

صليب الراس ما يقوى عليه احدٍ سوى ربه = امير ولا يبي غيره يتأمر دام اهو حاضر

منهوله البيت واذا فيه تكمله عطنياها

[عالي مستواها]

يعطيكم العافيه جميع على هذا الموضوع والاظافات


وصدقت الشعر حلاته في وضوحه



تسلمون جميع

[حوريه]

يعطيك العافيه يوسف على هذا التوضيح

سلمت ودمت

[رفيعة الشان]

الله
نقاش جميل جداً
وانا والله توّي اعرف معناها
ولكن انا رايي مع الاخ الزيد
اذا كانت بتزيد من قوة المعنى
وينعرف معناها من خلال سياق القصيدة
ما يمنع اذا انحطت
عموماً
جميل أن يتمسك الشخص برايه
كموقفه
لااهنتوا جميــعاً

[نجم الإبداع]

الاخ الفاضل يوسف الشقران

شكرا على دراستك الراقيه

لاهنت

تقبل مروري

وتقديري