القصيبي:يهدّدني دجّالهم من جحوره

[الطائر المهاجر]

"يخبرونني بان هذا الامر ينطبق على اكثر من 80% منهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فماذا بعد ذلك ؟؟"
من الصعب التحدث بلغة قالوا ، فأنا عملت في المجال ، لعدة سنوات ، وكان من المفروض أن أكون مستهدفا
بصفتي المسؤول ، ولكن ورغم بثي للعيون في ارجاء المستشفى ، فلم يأتيني تقرير يوما ما عن سعودية بأنها
قد تكون مستهدفة ، او تلين الجانب ، فمن جاءت إلى هذا العمل وقبلت بهذا الإرهاق ، لو فكرت في الأمور الدنيئة لحصلتها وحصلت معها اضعاف المرتب الذي تتقاضاه. وللمعلومية فإن احد اولادي كان في مستشفى كبير
ولم يتبين لي في يوم من الأيام ، مع رقابتي عليه، أن له علاقة بزميلاته . فأنت تتحدث عن مجموعة من الحصاني
لم تطل ما تريد فقالت ما قالته . ومثل هؤلاء ، لولا الرقابة في المستشفيات لقالوا امورا اخرى ، ولكنهم سينكشفون
وان طال الزمن .
وفي المقابل هل قمت بدراسة عن عدد بيوت الدعارة في الرياض مثلا ، واحصيت من فيها ، وما هي وظائفهن.
المرأة يا أخي الكريم اللي ما فيها خير لو هي ساكنة في بيت امام المسجد . وكون إن آلاف البنات يتخرجن
ويقعدن في بيوت أهلهن ، بدون شغل ولا مشغله في وقت نشوف فيه الأجنبيات هن من يستفدن من هذا الخلل
أعتقد أنها مشكلة وطنية ، وعائلية لو قدرت تحملها عائلة قد لاتتحملها عشرات العوائل ، وشغل المرأة مع زوجها
الشاب الذي قد يكون تحصل على وظيفة وقد لم يجدها ضرورة ليتساعدا على اعباء الحياة المكلفة حالياً. لهذا فما ينبغي التركيز عليه ليس هو شغل المرأة ولكن ، توفير الرقابة المستمرة لتخليص الوسط العملي النسائي من
الحصاني المحيطة ، واذا تبين أن بصندوق التفاح تفاحة خربانه ، ترمى بعيداً حتى لاتفسد البقية.

[الغريب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأنس

في أحد المعارك التي خاضها الرسول صلى الله عليه وسلم .ذكر له ان أحد الصحابه قتل أحد المشركين وقد قال (أشهد ان لاإله إلا الله)) فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم. أقتلته وقد قال أشهد ان لاإله إلا الله
قال..إنما قالها لينجو من القتل أو كما قال فكررها الرسول عليه ثلاث مرات وهو يكرر الإجابه
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم أشققت قلبه !!؟ثم انصرف عنه الرسول غاضبا.
يقول الصحابي فوددت ان الأرض قد ابتلعتني أو كما قال ........
القصد ان الحكم على النوايا وتأكيد الظن أمر خطير ويجر الإنسان الى مغبة التجني.
نعم فالظواهر تدل على المخابر ويقال ان الكتاب يقرأ من عنوانه.
ولكن الإنسان مجمو عة من المشاعر والأحاسيس المتشكلة والمتقلبه يكون على أمر هذا الصباح ويأتيه المساء وهو على أمر آخر أو يمسي على أمر ويصبح على نقيضه وهكذا دواليك.
نعم نحن نتوقف كثيرا عند بعض القرارات والتصرفات ونرى السم في الدسم ولا نرتاح لتوجه بعض المتنفذين
ونسعد كثيرا ونبتهج لوقفات حماة الدين والمجتمع من العلماء الأفاضل والمشايخ ورجال الحسبه.
ولكن هذا أبدا لايخولنا الى الطعن في النوايا وتفسيرها حسب مرئياتنا وسلب الناس من حقهم مع ربهم في التوبةوالأوبه والإنابه واستشعار الضعف وعظم الذنب.
ربنا يقبل التوبه ويحب الإستغفار. ونحن نرفض ان يكون للإنسان حتى الحق في ذلك وان كنا وإياه نتوجه الى رب واحد.
أنا لاأدافع عن القصيبي ولا أفند شخصيته ـ بل لآأحب كثيرا من توجهه ـ ولكني لاأصادره الحق في مناجاة ربه.
المتحكم في القلوب هو الله (ان قلوب بني آدم بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء)سبحانه جلت قدرته.
كل ما أريد قوله أن لانجعل عواطفنا تسوقنا الى المهالك بظن سوء أو مصادرة حق والله قد تكفل بذلك ولم يطلبه منا.
في الحديث (من قال لاإله إلا الله فقد عصم ماله ودمه وعرضه) . وفي فتح مكه نادى منادي الرسول صلى الله عليه وسلم .بأمر منه بقوله (من قال لاأله إلا الله فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن دخل بيت أبا سفيان فهو آمن ...ومن قفل عليه بابه فهو آمن ) ولم يأمر بالتحقق والتأكد وفحص حقيقة من اتخذ أي طريق مما قال.
أسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

لافض فوك
وكثر محبوك

مابعد ها الحكي شي ينقال

[الغريب]

الفاضلة ام ريان والاخ الفاضل ابوطله

اتمنى انكم تقنعوني مثل ماهو جالس يقنعني ابو عبدالله وابو انس بكلامهم

بصراحه احس انه ها الرجل محارب

بخصوص العبيكان احب اقولكم انه مناسبهم ومزوج بنته لاحد افراد العائلة المالكة

ويقول المثل صير نسيب ولا تصير ابن عم

بس يا ابو عبدالله انت اشرت لنقطة طبعاً انت ادري مني فيها

الا وهي ان الكهرب عام 1400 كان يطفي انت تقصد على كل السعودية ولا احياء واحياء ممكن توضح اكثر ،والله من عرفت عمري ماشفت الكهرب طفا الا اذا كان عند الشركة مشكلة

على العموم انا متابع للموضوع

وعندي بعض الادلة التي تثبت حسن ادارة ومنهجية القصيبي

ادله انا وقفت عليها بنفسي يعني ماهي من وكالة يقولون

[الطائر المهاجر]

انا اتكلم عن الكهرب في الرياض وفي الأحياء الشعبية حيث كنت وقتها في المنطقة بين شارع الريس وشارع عسير الجنوبي ، وقد يكون التاريخ قبل ذلك ، هالحين ما اذكر لكن كنا نعاني ، حتى اسندت وزارة الصناعة والكهرباء للقصيبي ، وعلى الفور جاءت شركات كورية ، ونتج عن كثرة عمالها اختفاء وانتم بكرامة الحمير والكلاب ، لأنها اكلاتهم المفضلة .. ولهذا قال الشاعر:
جعلني ما ني جحيش عند كوري = كان شفت الموت ما اشفق عليّه

[الغريب]

كلامك في محله

وانا عام 1400 كنت في الرياض ولم انزح للمنطقة الشرقية الاعام

1402

وقتها والله كنا في المعذر

بعدين الكورين ماكانو يخافون من شارع عسير والشميسي والجرادية

الشعب اللى هناك على ما اسمع قشران حرك تبلش

[المشاري]

شكراً لك
تحياتي