القصيبي:يهدّدني دجّالهم من جحوره

[ابو أنس]

في أحد المعارك التي خاضها الرسول صلى الله عليه وسلم .ذكر له ان أحد الصحابه قتل أحد المشركين وقد قال (أشهد ان لاإله إلا الله)) فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم. أقتلته وقد قال أشهد ان لاإله إلا الله
قال..إنما قالها لينجو من القتل أو كما قال فكررها الرسول عليه ثلاث مرات وهو يكرر الإجابه
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم أشققت قلبه !!؟ثم انصرف عنه الرسول غاضبا.
يقول الصحابي فوددت ان الأرض قد ابتلعتني أو كما قال ........
القصد ان الحكم على النوايا وتأكيد الظن أمر خطير ويجر الإنسان الى مغبة التجني.
نعم فالظواهر تدل على المخابر ويقال ان الكتاب يقرأ من عنوانه.
ولكن الإنسان مجمو عة من المشاعر والأحاسيس المتشكلة والمتقلبه يكون على أمر هذا الصباح ويأتيه المساء وهو على أمر آخر أو يمسي على أمر ويصبح على نقيضه وهكذا دواليك.
نعم نحن نتوقف كثيرا عند بعض القرارات والتصرفات ونرى السم في الدسم ولا نرتاح لتوجه بعض المتنفذين
ونسعد كثيرا ونبتهج لوقفات حماة الدين والمجتمع من العلماء الأفاضل والمشايخ ورجال الحسبه.
ولكن هذا أبدا لايخولنا الى الطعن في النوايا وتفسيرها حسب مرئياتنا وسلب الناس من حقهم مع ربهم في التوبةوالأوبه والإنابه واستشعار الضعف وعظم الذنب.
ربنا يقبل التوبه ويحب الإستغفار. ونحن نرفض ان يكون للإنسان حتى الحق في ذلك وان كنا وإياه نتوجه الى رب واحد.
أنا لاأدافع عن القصيبي ولا أفند شخصيته ـ بل لآأحب كثيرا من توجهه ـ ولكني لاأصادره الحق في مناجاة ربه.
المتحكم في القلوب هو الله (ان قلوب بني آدم بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء)سبحانه جلت قدرته.
كل ما أريد قوله أن لانجعل عواطفنا تسوقنا الى المهالك بظن سوء أو مصادرة حق والله قد تكفل بذلك ولم يطلبه منا.
في الحديث (من قال لاإله إلا الله فقد عصم ماله ودمه وعرضه) . وفي فتح مكه نادى منادي الرسول صلى الله عليه وسلم .بأمر منه بقوله (من قال لاأله إلا الله فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن دخل بيت أبا سفيان فهو آمن ...ومن قفل عليه بابه فهو آمن ) ولم يأمر بالتحقق والتأكد وفحص حقيقة من اتخذ أي طريق مما قال.
أسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

[الطائر المهاجر]

وهاهو القصيبي في قصيدة اخرى ، يمتدح فيها الرسول صلى الله عليه وسلم :
تلك الثنيات فاذكر مطلع القمر ********** واخشع مع الألَق الطافي على الذكر

في يوم مولــــده أو يوم بعثته *********** أو يـــوم هجرته ما شئت مــــن عبر

في سيرة لم يرَ التاريخ توأمها ********** برغم ما أبصـــــــرت عيناه من سير

تلا الرسول كتاب الله فالتفتت ********** دنياً بأكملها تصغـــي إلــــى الســـور

بطيبة َ الطيب أرسى الحق دولته ******* فالكـــــون في موعد ثر ٍ مع القــدر

وجنّد الكفــر ما للكفر من عدد ********* فخر في قاع بــــــــدر دونمــــــا أثر

كتائب الله ترعـــــــاها ملائكة ********** تسير ما بين منصــــــــــور ومنتصر

واليوم نحن غثاء السيل ما كذَبت ******* مقـــــــولة نُقلت عن صــادق الخبر

فيا أبا القاسم المختار يملؤني ********* حب يجلُّ عن التصوير والصــــــور

إن كنت قصّرت في مدحي فمعذرتي ***** أني رُزقت حروفـــــــاً لسنَ من دُرر

لو استطعت كتبت الشعر متشحاً ******** ضوء الشموس يُحيي أعظم البشر

إذا رأيت خطايَيَ التي احتشدت ******* أوشكتُ أهلكُ من خوفي ومن حَذري

حيناً وأذكرُ عفو الله تشفع لي ******* ستون عاماً من الإيمان ذا عمري

فيا أبا لقاسم المختار يملؤني ******* حب يجل عن التصوير والصــور

صلى عليك إله الكون ما ابتسمت *** شمس وما أجهش الباكون في السحر

منقول من الساحات العربية كسابقتها

حنا ما تلكنا عن نيته

بالعكس هو منهجه واضح للعيان

وقصائده رائعة

ولكن يبقى إنسان يخرب أكثر مما يصلح

وبالنسبة لي مكشوف القصيبي على بلاطة يمكن الي ما عنده خليفة في الفقه ما يفهم خطط القصيبي

هو ظاهره سيء والا نيته الله أعلم بها حتى لو لف ودار واضح الرجل للعيان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام

"يا دكتور إنت صل على النبي "
يعني افهم من هذا انتي ما تبين تصلين على النبي .... هداك الله
وجادلهم بالتي هي أحسن .... تعلوا نضع كل شئ تحت المجهر الدقيق
ونفهم مالنا وما علينا في ما لهم وما عليهم ...
اللي مستعد للنقاش بهدوء ، الله يحييه ...
قلتي " ليأخذ من ورائها غرضا ليس بالشريف" كيف ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم كثيرا

أقولها بصراحة كل دعاة الليبرالية يريدون تحصيلها من وراء القضايا الدينية

الشعب هنا كله متدين وطبعا لايمكن أن يحاربوه بعكس الإتجاه لابد أن يسددوا سهامهم بعمق فيثيرون القضايا الشرعية التي يريدون من خلالها الوصول لحاجتهم في حريتهم (ليبراليتهم) ا

وهذه هي طريقة قينان والقصيبي وغيره من أدعياء الليبرالية

أنا لاأتكلم عن نيته أبدا أنا أتكلم عن منهج واضح لمن تأمل كتاباته في جميع إتجاهاتها

فيلاحظ أنه كثيرا ما يرمي إلى أغراض لا توافق الدين ولكن يدخلها في القضايا الدينية


ولن أتكلم في هذا الموضوع أكثر

ولكن أدعو الله أن يخرس ألسنة دعاة الليبرالية ويريح البشرية منهم

ونقول لهم

بئس ما تفعلون

وسلامتكم

دكتور عبد الله


أعشى قيس شاعر ومدح رسول الله بأفضل المدائح
وهو كافر

[الطائر المهاجر]

شوفي ونا اخوك ... دين الرجل له ، والله سبحانه وتعالى هو اللي رايح يحاسبه عليه ، انا يهمني من يخدم البلد ،
هل تذكرين في حوالي 1400هـ كيف كان الكهرب يطفى علينا في عز الصيف ، ولساعات طويله ،
من اصلح الكهرب؟
هل تعرفين الأوضاع الصحية قبل 1403هـ كيف كانت ، من اصلحها ؟
قد لاتعرفين الكثير عن وضع الأمور الصحية ، ولكن يكفي ان كل طبيب
وجه لعمله بدلا من جلوسه في مكتب اداري ، يكفي إن كل واحد كان يحسب ألف حساب
لأية غلطة يرتكبها في حق المريض ، كان ما يعرف حتى الناس اللي هو كلفهم بالإدارة
كل واحد كان ياخذ جزاه ، كان يخاطب كل مدير مستشفى بالتفون أو ما يدري إلا وهو
في وسط المستشفى دون سابق انذار ، ليتأكد أن خطط التطوير تمشي في الإتجاه الصحيح.
من ذاك الوقت كنا شغالين على تصفية أي متعاقد يتوفر سعودي أو سعودية بداله ، وكان هناك
خطوط مباشرة بين المواطنين وبين غرفة عمليات في الوزارة لحل مشاكلهم على الفور .
زي ما قلت من قبل الرجل ويعلم الله لاتربطني به أي صلة غير صلة العمل لفترة محدوده حوالي السنتين
وحتى بداية 1405 ثم انقطعت عنه ولم أره حتى هذه الساعة. كلمة الحق يجب أن تقال.
وبالمقابل تعالي نشوف فتاوى العبيكان ومن سار في فلكه من مشايخة البلاط شوفي فتواه في الفلوجة وكيف أنه لايجوز لأهلها مقاومة الأمريكان لأنهم اصبحوا ولاة الأمر .... الخ من الفتاوى المعروفة..
تحياتي الطيبة

أنا شخصيا أعرف أن أفضل وزير للصحة هو القصيبي

أنا لا أنكر براعته في القيام بدوره في وزاته على أكمل وجهه

دكتورنا عبد الله أنا أتكلم عن منهجه وأفكاره التي يريد أن يرسمها للناس في هذه الدولة يعني الرجال يبي يخربها

يبي بنتك يا أبو عبد الله تلازم شاب في عملها يبيها تطلع زي ما تبي يبي يقول خلوا الناس تاخذ راحتها على الاخر

مو يبي أصلا قالها صريحة وخاصة في كتابته في الصحف

مين الي قدم ومجد رواية بنات الرياض على سفسطاتها وخزعبلاتها ؟؟

العبيكان هذا أضحكوة زمانه

ولا ندري ماسبب ظهوره مخالفا المفتي العام أكثر من مرة

[الطائر المهاجر]

تشتغل مع رجاجيل هذا حاصل وليس عندنا مستشفيات خاصة بالنساء .
تطلع على كيفها وتتمتع بحرية البنت الغربية ، فلا الناس على كيفه ، اذا صح ذلك .
هناك فرق بين العمل وفتح الفرص للناس فيه وبين الإنحلال ، ومثل ما قلت سابقا
البنت المحترمة حتى ولو كانت بين رجال ، مارايح تخرب . وكم لدينا من حريم
الظاهر الله الله والداخل يعلم الله . فهذي امور تعتمد على شخصية البنت وكيف تربت
والبنت اللي فيها بلى والله لو تصكين عليها حجرتها . وترى البنت الخربانه ما تحتاج
تروح تدور عمل وتتعب نفسها ، لأجل مرتب بسيط ، ما تطلع منه إلا وهي تلفانه .
يبدو أننا نبحث عن المثاليات ولا نعي حقيقة واقع مجتمعنا الحالي وما يجري فيه.
اليوم يا اختي الكريمة البنات هم اللي يرقمون الشباب ، واليوم كل يوم ويجي خبر عن
الكشف عن اوكار دعارة في الإستراحات وغيرها وأبطالها شابات وحريم من الجمايل
تبين استمر في العد ، مارايح تصدقين وش في مجتمعك، الظاهر إنك عايشه في قريه ،
وما تدرين عن اللي يجري حولك .

ابو عبد الله ( بس لا تزعل علي ما اتحمل زعلك ثم تمحط بي تحت )

بالنسبه لعمل البنت بجانب الرجل ( الا من رحم الله )

كلنا بشر رجال ونساء ومهما قيل ومهما قال احدنا ان لديه العفه ولديه قوة التحكم في عواطفه الا ان كل طرف من الطرفين ينجذب للاخر, لكن تختلف قوة الدين ومقاييس العقل و االعفاف و الجرأه بين احدهم والاخر

ذكرت الجراه لكي اقول الن الجاذبيه المتبادله بين الطرفين مهيئة الكل لتقبل بعضهما البعض ولكن من يبداء ؟؟
بمحاولة اولى وثانيه وثالثه سيستسلم الاخر (بالعواطف وليس بالعقل)
ويقال ان كثر الطرق على الحديد يلينه
فنعرف ان الحديث مع اي شخص جديد عليك مهما يكن فانه يكون مقتضبا ولكن مع كثرة المواجهات والوقت فانها تتباعد كثير من الحواجز حتى تصل احيانا الا ان تنعدم فهذه نكته وهذه ابتسامه ثم استلطاف ثم ميانه

فاسمع قصص من زملاء لي يعملون بمستشفيات ان الكثير من النساء اللاتي يعملن معهم ,يقولون عندما تبدا الموظفه عملها لدينا فانه يرى فيها كل العفاف والحشمه ( وهى فعلا كذلك ) ونسال عنها باقي الفتيات اللاتي يعرفن عنها اكثر من ذلك فيخبرونا انها صالحه وليس لها في هذه الامور.
بعد ذلك تكشر الذاب البشريه من هو البطل اللذي يستطيع اسقاطها اولا لصالحه ويعمل الهوايل ( من تجمل ومن لباس ومن حلاقه يوميه واحيانا صباحيه ومسائيه ومن عطورات ننجذب لها نحن الرجال من قوتها ) ومن دون ياس حتى يسقطها
لانها تعيش المرين تحقق لها استلام راتب شهري لا يمكن الاستغناء عنه لحاجتها الماسه له, الامر الثاني ان ابلغت وليها بالامر عن هذا التحرشات فانها تخاف ان تحرم من هذه الوضيفه ( خوفا عليها ) ومع الزمن و كثرت المحاولات وكثرة المقاومه فانها يوما ما ستلين وتسقط اقول مره اخرى الا من رحم الله يخبرونني بان هذا الامر ينطبق على اكثر من 80% منهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فماذا بعد ذلك ؟؟

اعتذر ان كان الموضوع غير مرتب لاني كتبته ولم اكن متفرغ له