قبيلة مطير

ذيب السنافي

شموخ

الله يعطيكم العافيه وشكرا على المرور

[ابو زياد]

ونعم بمطير كلهم
تسلمين على هاللمحة عن قبيلة بني عبدالله

نســب القبيلة

تعود نسبة مطير في الجملة إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان

ذكر القلقشندي في كتابه "نهاية الإرب في معرفة نسب العرب" أن المطارنة من فزارة من العدنانية وعلى هذا فنحن نقول أن مطيـــر هي بقايا غطفان لاجدال في ذلك وأن أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلىبنوعبدالله بن غطفان وبنو فزارة من ذبيان من غطفان

فسيّان إنتساب المطيري إلى مطير أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب إسم الفرع المطيري وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين

وتنقسم مطير إلى ثلاثــة أجذام رئيسيّة

علوى و بريه و بني عبدالله




تعريـف موجــز بقبيلة عـلــــوى

علوى أهل الردات من أشهر بطون قبيلة مطير لأن الدوشان شيوخ مطير من تلك البطن والفغمة وابن لامي وابن زريبان وابوصفره والسور وابن غنيمان وغيرهم ولشهرتهم تطرق لها بعض الشيوخ والشعراء البارزين فى أشعارهم من ذلك


قال الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان في قصيدة

لولاجـــواداخذنــا جفالــه ميـر ان علـوى دونهامايطيعـون
خــيالهم يركـض علينالحالـه ياظفـــرهم ياعلـهم مايثنــون


قال الشاعر عبد الله بن سبيل قصائدمنها

يـرعونها علوى هل الطايـلات ربعن الى ركبوا على الخيل فرسـان
مركاضهم تشـبع به الحايمات والشـاهد الله يوم روغـات الأذهـان

قال الشاعر بن سبيل ايضا

سـيروا وخــلوهن مع الدو فوات مســراحكم طرفه بارض حمادي
وقبل المعشــى مقبــلات على ومال كما الحـره وقـب جيادي
علوى معاويد على الحرب وعصـات وساع النحايا سقم عين المعادي

قال الشاعر الشهير محسن الهــزاني هذه الأبيات

علـوى مروية الغلـب بالمضـاييق الى سـاقوا المسيوق ما عنه ينحون
قـوم الى نشـف البلل ونشفت الريق واقفت سـباياهم تراهم يـردون
واليا لحقهم طالب الديـن بلحيــق ردوا عليه وزادوا الدين بديـون
الخــيل في ميدانهم كالجواليق هـذاك مقتــول وهـذاك مطعـون


تعريف موجز بقبيلة بريــــه

بريه أهل المعجزات فى قبيلة مطير يشهد لهم بثلاث بطولات نادرة
الأولى: قصة العوارض الثانية: قصة العبيات والهوامل
الثالثة: قصة الصعران وأميرهم ابن بصيص
وتطرق الشعراء لمدح بريـــه فى أشعارهم
قال الشاعر محسن الرقــعي
حنابرية باللقاء نشـبع الـذيب فى ســاعة تنسـى العذارىحيـاها
فى سـاعةوان فرعـن الرعابيب نروى حــراب والمعادى شـكـاها
الشـلف نروى حـدهاللمغاليب وجـموعنا بالكون ماحـدن قصاها

وقال الشيخ محمد بن هنـدي بن حميد(عتيبه) قصيدة منها الآتى فى واصل

جاكم مناحي شـوق سحاب الأردان يحدكم حد الفهد للعفــــارى
ياولادواصل ياطليقين الإيمـــان شيبانكم واللىركب من صغــارى
يعني مناحي بن فدغوش المريخي

وقال العريدي فى الصعران

ربعي الصعـران ممشــاهم جهاري ذي فعـايلهم على عـاد وثمودي
أرخصو بالروح والمقســوم جاري والمدافع تشـتعل مثل الرعودي
والمواتـر كلهـاراحـــت دماري يشـهد المعبود والعالم شهودي
وجابواالبوش العفر غصــب جباري لين طلبت بالادى بأمر السعودي

ولشاعره من شمر لما سمعت بشجاعة حمود الحميدانى شيخ الحمادين آنذاك تمنت رؤيته ولما رأته
أنشدت تحث قومهاعلى الغزو معه فقالت هذه الأبيات
الهجـن خلــولهـن حصـــه يتلن حمـود الحميـداني
ياشــوق غضـروفته غضـه ماهــرجت كل ديقـاني
ولمارحل الحميدانى وجماعته قالت تتشوق إليهم
يامطيــر يامشـبعين الطيـــر فى ســهلة وان تناخيتــوا
ياحلو مقطـــانكم يامطيــــر ميـرالبــلا يوم شـديتــوا

ويقول أيضــاً شبيب الأشقـر المريخـي
ترعىبواصــل متعبـةكل دنـا اللي لناحــربةوحنّاعــمودهــا
حريبنـافي مرقده ماتهنــــا نجيــه بجموع كبــارنقودهــا
نجيـه لوهو نازح البعـد عنـا من فوق عيرات يظرب قعودهــــا
ومن جاه مردودالمراسيــل منـا طوى البيوت وعجلوافي شدودهــا


ويقول آخــر
واصــل لهم فعل قديم ودقلات ليا غدا جمـع المعـادي طـوابير
ليا التووامن فوق علط الأصيلات مالوا كماسـيل تعدىالمعاييــر
بشرى الفرج بايمــانهم بالحرابات ليا فرعنّ بين الحنايا الغناديــر



تعريف موجز بقبيلة بني عبدالله

بنوعبدالله بن غطفان وفي الحديث الذي رواه مسلم في باب الفضائل ( حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد- هو أبن هارون ـ أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الأنصار,ومزينة،وجهينه،وأشجع،وم ن كان من بني عبدالله ،موالي من دون الناس ،والله ورسوله مولاهم.....))و

بنوعبدالله بن غطفان ورد عن المصطفى صلوات وربي وسلامه عليه حديث في بني عبدالله وهو ( ومن كان من بني عبدالله موالي من دون الناس والله ورسوله مولاهم )او كما قال صلى الله عليه وسلم وانعم به من فخر ومعزة

بنوعبدالله بن غطفان تعتبر من مشاهير القبائل العدنانيّة وفي صدر الإسلام كذلك . وكانت هذه القبيلة الغطفانية تعرف بأسم بني عبد العزّى وكان العزّى صنماً تعبده عدّة قبائل في الجاهليّة يتخذونه إلهاً من دون الله وهذا شرك صريح أبطله الإسلام فلمّا دخل النّاس في دين الله أفواجاً وحضر وفد بني العزّى عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال من القوم قالوا بنو عبد العزّى فقال صلّى اللّه عليه وسلّم بل بنو عبداللّه فحافظوا على هذا الإسم الذي إختاره لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

وعندما ثارت حرب داحس والغبراء بين بني عبس وذبيان ساندت بنو عبدالله عبساً ولاندري ماسبب ذلك

يقول زهير بن أبي سلمى في قوم منهم

لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ------قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا

قوم أبوهم سنان حين تنسبهم ----- --طابوا وطاب من الأولاد ماولدوا

أما بنو عبدالله أو عبدلّه أو العبادل أو أولاد عبّاد فهم الآن يعتبرون أكبر فروع قبيلة مطيــر الغطفانيّة دياراً وافراداَ

وعزوتهم التي طالما أرعبت قبائل كثيرة عند سماعها هي آلاد عبـــّاد نسبة إلى عبدالله بن غطفان الذي ينتسبون إليه

وشاهد ذلك قول شديّد اليامي فيهم

ياعلي لاعاد يوم اليابسيّة ------- من حضرها ياعلي شابت عيونه

اعتزينا واعتزوا بالعبدليّة ------- واذكروا عودن عساهم يلحقونه

وتقول نورة السيحانيّة العتيبيّة تنخى فرّيس بني عبدالله حتى يطلقوها من زوجها شايد الحنتير

تكفون يالفرّيس ياذخر عبّـــاد ------ لعلّ دقلة خيلكم فزعة لي

جهز على حمرا تحورد تحوراد ----- وقعدان يازبن المخيف المذلّي

تراه ماهو للطوابير عمّــــــاد ----- تلقلا باطراف السباي يدلّي

ويقول شيخ ميمون جهز بن شرار العبدلي يرحمه اللّه

كم ذود مصلاح نحرك له أسباب---- وحنّا إلى شا الله نشتت نويّه

إن جيت أعدّ أكواننا عدّ وحساب --- كواينن بفعول ماهي خفيّة

بالطيب تشهد لي مغاتير شبّاب ----- وكاين سبيع بوادي القنصليّة

ويقول أيضاً

عيت عــلانا العزوة العبدليّة ------عبادل ســور الحرايب ومضحين

تضحي حرابتنا لسبع اللّفيّة ------- حتّى بني عثمان جمع السلاطين

ويقول شاعر عبدلي

ولحقوا البلادية كما ثعل من الأمزان ------ لاكنّ آلاد عبّاد الدياقا من يواليها

ويقول شاعر من الحفاة

لاعاد كون العبادل مع مسيمير -------- الكاين اللّي لعلّه مايعودي

راحوا ورانا وجونا بالخواوير-------- ماكنها ألا دحاميل الورودي

وهذا محمّد بن عاتق أمير الجيّاشة من بلحارث يقول

ثنيتها خلف الركايب والأسبار --------- لين اعطبوني عزوة العبدليّة

رماني اللي للمناعير سبّار ---------من كفّ ابن جبرين حام الونيّة

ويقول طلق بن أوسيود الروقي

يوم ردّوا كنهم لي أدوميّة ------ عند ذودي مايعرفون العذايل

اعتزيت وعزوتي بالمزحميّة ----- واعتزوا باولاد عبّاد الشوايل

وفي وقعة هدان بين الشريف والعبادل يقول الجلاوي

هبت هبوب السعد والجدّ ينخونه---- آلاد عبّاد ياماضين الأفعالي

مرحوم جدّ نهار الكون يدعونه ----- عبّاد ياعزوة الأول مع التالي

يعطيك العافيه اختي عهود



تقبلي تحيات اخوك

يعطيك العافيه اخوي عاشق الطيب

على الموجز و الحديث يطول

ومزايا قبيلة مطير لاتنتهي

دامت شامخه

الامير جهز بن شرار الميموني العبدلي



عاش سكان قلب الجزيرة العربية (نجد ) أعوام قبل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه , على الغزو واغتنام القبائل الأخرى .
وفي يوم من الأيام رغب فرسان من قبيلة مطير على غزو إحدى القبائل وطلبوا من الفارس المغوار جهز بن شرار مرافقتهم إ لا انه منعهم من وجهتهم لأنهم كانوا يعتزمون ألإغاره على قبيلة مجاوره وذلك لكونهم جيرانه (قصراه ) ومروا من جانبهم إلى القبيلة الأخرى الأبعد ولكن هذه القبيلة اقتصوا اثر جهز بن شرار ورفاقه لاغتنامهم وكسبهم رغم معرفتهم بهم ,ولحقت القبيلة المغيره بفرسان مطير ودارة المعركة وانتصر جهز ورفاقه وأنشد يقول :

رفيقنـــا اللي نســـــنحه بالغــزيـــه

الشــــين والله ما نوينـــــاه بالشــــين

يقصنــــا كنـــا رويعــــي مطيــــــه

يبــــي ركـــايبنــــا وحنـا معييـــــن

عيـــة علينـــا العــــزوه العبدليـــه

عبـــادل ســـور الحــــرايب ومضحيــــن

الخيـــل نوطيهـــا الحـــزوم الحفيــــه

واقفــت بعيــال الحمـايــل مطيعيـــــن

اخـــوان نــوره شـــافوا المكــرهيـــه

واقفـــوا على قـــب ســـوات الشـــياهين

مــــا ذمهـــم والله رقيـــب عليّــــــه

معيــــن الله والخـــلايــــق معييـــــــن

خلــو عـذاب الفاطـــــر الشـــوشـــليه

قاســـم عقيــد اقطـاع بـــدو منيســــين

وخلــو ريــف الضيــف والأهــليـــــــه

ريــف الضيـوف اللي على الـزاد شــــفقين


وفارسنا جهز بن شرار شيخ فارس صدوق اشتهر بذلك في المنطقة ,في مجلس الملك عبد العزيز سأل الحظور هذا السؤال من اصدق الشعراء بنجد ؟ وخاض الحظور بالأسماء وقال الملك عبد العزيز ((اصدق الشعراء بنجد جهز بن شرار المطيري ))


المصدر موقع مطير



تقبوا تحياتي وتقديري


عاشق الطيب

مشكور اخوي عاشق الطيب


على الموضوع والمعلومات عن شاعرنا الكبير الله يرحمه

[الخنساء]

شكرا اخي الشاعر عاشق الطيب
علي النقل الهادف والرائع لشاعر من قبيلة عريقة
رخمة الله عليه
دمت بخير

والنعم والله فديت فديت مطيرررر

دمتى بود

الله يرحمه ويغمد روحه الجنه

وهنا

لاهنت يابناخي وبيض الله وجهك