بني الحارث القبيلة التي تعجب منها الرسول

[حي الضمير]

ونعم القبيله
شكر آ لك

[عبير الورد]

تسلم يمينك يعطيك الف عافيه

[الطامي]

حي الضمير
شكرا لمرورك

[الطامي]

عبير
شكرا لمروركي

[عبدالرحمن الصباح]

يعطيك العافيه اخوي جهد مشكور والنعم فيهم

[الطامي]

الصباح
شكرا لمرورك اخي

[صعبة المنال]

يسلموا ع المعلومات

صعوووب

[الطامي]

صعبه
شكرا لمروركي

[القارظ العنزي]

ونعم في بنو الحارث بن كعب المذحجي
الرجاء ان لا ينقل بحث عام وقع في احد
المواقع بدون خلفية علمية حوله بدون
تمحيص وتوثيق من مصدره العلمي الاساسي
لا شك ان بني الحارث بن كعب اشهر من نار علم
علم ، وانهم احد جمرات العرب ولكنها انطفأت
كبيرها بحلفهم مع بنو عمومتهم صداء احد بطون
مذحج . الأمر الاخر بنو عبد المدان هم ملوك نجران
وهم من وفدوا على رسول الله وطلبوا المباهلة وكان
كاهنهم من بكر بن وايل وطلبوا الاقالة من المباراة واقالهم
رسول الله واقطعهم ارض بنجران لكل منهم ، وقد نص ابن الكلبي
على انهم في زمانه بالأمانة مع أخوالهم عنزة بن اسد ، مما يعني ان أخوالهم بني هزان اهل اليمامة من عنزة . وليس ذلك بغريب . فقد
نص ايضا ابن الكلبي ان ابناء مذحج وابناء عنزة ابن اسد امهم سلمى
بنت منصور بن عكرمة مما يعني انا قبيلة سليم المعاصرة اخوال الجميع . ايضا مما يدل على ذلك ما ذكره جواد علي في تاريخه المفصل
في تاريخ العرب قبل الإسلام قال ما نصه :
عندما حضرت الوفاة الحارث بن كعب المذحجي قال لابناء: لا اعلم احد على دين شعيب غيري وتميم بن مر واسد بن خزيمة . قلت وتواترت النصوص الشريفة بان شعيب عليه السلام من عنزة بن اسد مما يعني ان مذحج والحارث تحديدا عاصر زمن شعيب عليه السلام .
الامر الثاني كعبة نجران لم تبنى مباراة لبيت الله وانما للجوار والجياع
فمن استجار بها أمن من طلبته مهما كانوا وكذلك يومها الجماع المعدنين والاضياف والا تخدمها العرب كما فعلت بكعبة أبرهة صاحب الفيل . بالنسبة لفارس العرب وقاتل رستم الفارسي بالقادسيه عمرو معدي كرب فهو من سعد العشيرة وليس من مراد . الامر الاخير فبني الحارث لم ينقرضون وليس هم بلحارث الطاءف وانما دخلوا في قحطان الصغير القبيلة المذحجية المعاصرة اليوم دخلوا في جدهم الجاهلي جحدر الربعي المذحجي حالهم كحال اخوانهم ال جمل المراديين ايضا فكلهم دخلوا قبيلة قحطان المعاصرة . انظر اعلامهم بطونهم اليوم عند ابن الكلبي في جوهرة التسب ، وانظر بحث ال شوية العبيدي بتشديد الياء في كتابه العقود الفريدة في نسب وتاريخ جنب وعبيدة والمفصل لجواد علي والله ولي التوفيق . واشكر الاستاذ الطامي على اجتهاده بارك الله فيه