أيهما أمك؟

ذكروا أن يزيد بن حسان بن علقمة بن زرارة بن عدس قال: خرجت حاجاً حتى إذا كنت بالمُحَصَّب من منى إذا رجل على راحلة معه عشرة من الشباب، مع كل رجل منهم مِحْجَن ينحون الناس عنه ويوسعون له، فلما رأيته دنوت منه فقلت: ممن الرجل؟
قال: رجل من مَهْرَة ممن يسكن الشعر. قال: فكرهته ووليت عنه فناداني من ورائي: مالك؟
قلت: لستَ من قومي، ولستَ تعرفني ولا أعرفك.
قال: إن كنت من كرام العرب فسأعرفك.
قلت: إني من كرام العرب. قال: فممن أنت؟
قلت: من مضر.
قال: فمن الفرسان أنت أم من الأرحاء؟ فعلمت أنه أراد بالفرسان قيساً وبالأرحاء خِندفا؛ فقلت: بل من الأرحاء.قال: أنت امرؤ من خندف. قلت: نعم.
قال: من الأرومة أنت أم من الجماجم؟ فعلمت أنه أراد بالأرومة خزيمة وبالجماجم بني أُد بن طابخة؛
قلت: بل من الجماجم. قال: فأنت امرؤ من بني أُد بن طابخة. قلت: أجل.
قال: فمن الدواني أنت أم من الصميم؟ فعلمت أنه أراد بالدواني الرباب ومزينة وبالصميم بني تميم؛
قلت: من الصميم قال: أنت إذن من بني تميم. قلت: أجل.
قال: فمن الأكثرين أنت أم من الأقلين أم من أخوانهم الآخرين؟ فعلمت أنه أراد بالأكثرين ولد زيد، وبالأقلين ولد الحارث، وبأخوانهم الآخرين بني عمرو بن تميم؛ قلت: من الأكثرين. قال: فأنت من ولد زيد. قلت: أجل.
قال: فمن البحور أنت أم من الذرا أم من الثًّمًار؟ فعلمت أنه أراد بالبحور بني سعد، وبالذرا بني مالك بن حنظلة، وبالثمار امرؤ القيس بن زيد؛فقلت: بل من الذرا. قال: فأنت رجل من مالك بن حنظلة. قلت: أجل.
قال: فمن السحاب أنت، أم من الشهاب أم من اللُّباب؟ فعلمت أنه أراد بالسحاب طهية وبالشهاب نهشلاً وباللباب بني عبد الله بن دارِم؛ فقلت: من اللُّباب. قال: فأنت من بني عبد الله بن دارِم. قلت: أجل.
قال: فمن البيوت أنت أم من الدوائر؟ فعلمت أنه أراد بالبيوت ولد زُرارة وبالدوائر الأحلاف؛قلت: من البيوت.
وظل بي الرجل حتى قال: فأنت يزيد بن شيبان بن علقمة بن زُرارة بن عدس، وقد كانت لأبيك امرأتان، فأيهما أمك؟!!

(منقول)

[ابومياس]

حياك الله اخوي

مشاركة جميلة

ويتحتوي على كم كبير من المعلومات عن

النسب


ممدوح اسماعيل شكرا على النقل الراقي
دمت بخير

أخي الكريم أبو مياس
أسعدني إعجابك بالموضوع وتواجدك العطر
تقديري واحترامي

[الطائر المهاجر]

هنا نستكشف ان التاريخ العربي فيه تخبيص ، والسبب ان العرب مروا بعصور
من اللخبطة حتى في النسب ، فكيف نأخذ بكلام الرجل ، وقد قال شاعر تميم
بما في معناه ان تميم تتكون من اربعة بيوت كبار من ضمنهم الرباب وبني سعد
على ما اعتقد من الرباب ، ورواية آخر تقول إن الرباب هم أبناء عمومة لتميم
دخلوا معهم في الحلف فعدوا من تميم ، اعتقد ان العرب لايزالون ضحية ما كتب
أسلافهم من تواريخ هي اقرب للأساطير التي يكتبها اناس فارغي الفكر
لينجحوا في النهاية في تشتيت شملهم ، من خلال استمرار التنابز بالأنساب
وأعدائهم يمتلكون مقدرات الكون .
شكرا لك أخي الكريم

[بارقةأمل]

مشكووووووووووور أخي ممدوح على المنقووووووول

المفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

هنا نستكشف ان التاريخ العربي فيه تخبيص ، والسبب ان العرب مروا بعصور
من اللخبطة حتى في النسب ، فكيف نأخذ بكلام الرجل ، وقد قال شاعر تميم
بما في معناه ان تميم تتكون من اربعة بيوت كبار من ضمنهم الرباب وبني سعد
على ما اعتقد من الرباب ، ورواية آخر تقول إن الرباب هم أبناء عمومة لتميم
دخلوا معهم في الحلف فعدوا من تميم ، اعتقد ان العرب لايزالون ضحية ما كتب
أسلافهم من تواريخ هي اقرب للأساطير التي يكتبها اناس فارغي الفكر
لينجحوا في النهاية في تشتيت شملهم ، من خلال استمرار التنابز بالأنساب
وأعدائهم يمتلكون مقدرات الكون .
شكرا لك أخي الكريم

أخي الكريم د. عثمان
أوافقك في جل ما سقته هنا فالأنساب لم يتم تدوينها إلا في العصر العمري وقبل ذلك كانت نقلاً شفاهة.
أما يزيد بن حسان بن علقمة فهو من أشهر النسابين العرب ومن أصدقهم بشهادة المتخصصين في هذا المجال.
لك خالص تحياتي وتقديري لتواجدك ومداخلتك القيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زياد

مشكووووووووووور أخي ممدوح على المنقووووووول

المفيد

الفاضلة أم زياد
شرفت يتواجدك وكلماتك الرقيقة
تقديري واحترامي

[طويق]

شكرا لك
على الجهد الطيب
تحياتي

[المؤذن]

لك الشكر
على ما فاض به قلمك
تحياتي

[الهامس]

جزاك الله خيراً
على ما افدتنا به
ودي واحترامي