بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر

فهد حنس

هلا بك وبتوااجدك

شاكره لك هالمدااخله القيمه

وونعم مليوووون بعتيبه


وان شااء الله ان هذه النعرات القبليه

بداات بالترااجع واصبح النااس اكثر وعياا من ذي قبل

لا هنت

موج القصيد"

السنااعيس

سلمت على هالتواجد الراائع

كلامك سليم وفي محله

ولكن هناك عوامل تثير تلك النعرة القبلية الممقوتة

قد يكون الاحساس بالحاجة إلى الإنتماء في زمن
صار الكل يعاني من الضياع و التوهان من الكبار و الشباب

و قد يكون الاحساس بالنقص تجاه نجاح الآخرين
فلا يجدون ما يعيب نجاحهم إلا طبقتهم الاجتماعية

و مستوى عائلاتهم المادي و الاجتماعي ..



بالمقابل لدينا وعي متزايد ببطء حول سيادة
لغة احترام الإنسان لإنسانيته
و لشخصه و أدبه لا لنسبه و حسبه




بالنسبة لي و في بيئتي المحيطة ألاحظ تراجع لتلك السلوكيات الخاطئة ل
كنها لا تلبث أن تظهر في حالات

معينة متعلقة بتقرير المصير مثل : الزواج


أما الصداقة فهي تأتي من تآلف الأرواح مهما اختلفت الطبقة الاجتماعية أو المادية
و تكون في حدود الصداقة

لكن لو وصل الأمر إلى زواج و مصاهرة بين عائلة بنت و صديقتها
لتزويج البنت من شقيق صديقتها فإنه ينظر للأصل

ثم الدين و المال ..



و آخرون ينظرون للدين أولاً .



و غيرهم للمال بصرف النظر عن الدين و الأصل




لا هنت

موج القصيد"

[الطائر المهاجر]

كلش اتقبله إلا أن يأتي احد من موطنه الأصلي بقصد الحج او العمره
ويحرق جوازه ، ثم يصبح مواطنا ، يتمسكن حت يتمكن ، ثم يلعب
في إقتصاد البلد ويحرم ابناء الوطن الأصليين من لقمة عيشهم ،
فهذا له موطن يرسل له ارصدته ويكنه العودة إليه في أية لحظة
لكن ابناؤنا ليس لهم موطن غير هذا الوطن

[جلال ابراهيم الصبيح]

أولا أنا أشكرك أخت (موج القصيد) على الموضوع المهم جدا والذي

شخصيا أتعامل معه يوميا فلا يخلوا يوم إلا ونتطارى بمثل هذا الكلام

سواء في المدرسة أو مع الأصدقاء أو في أي مكان حتى المنزل....


ثانيا...مسئلة الأنساب هذه مسألة كبيرة والخوض فيها أيضا كبير

فكل يفتخر بنسبه وكل يحب معرفة أصله وفصله من أين....

فبكل بساطة أنا أعتقد بأن مثل هذه التصرفات أو هذه الأقاويل

ماهي إلا (هياط) كما قلتِ آنفة...وما هي إلا أشياء تعصبية وتنازعية

على المكانة والرفعة....فالبدوي يحب أن يظهر بمظهر القوي الشديد

صاحب العزم وقت الشدائد...والحضري يحب أن يظهر بمظهر المعاصر

والمواكب لكل ماهو جديد من تكنولوجيا أو علم ..إلخ....فما نفهمه من

كل هذه المعمعة أو كل هذه القضية بأن الإنسان ليس حر باختيار أصله

وليس حر باختيار نسبه فهذا شيء مكتوب ومقدر على كل إنسان من

قبل أن يخلق حتى...وهناك أيضا التعصب للقبيلة....فمثلا...

(في المدرسة العتيبي يصاحب العتيبي.....المري يصاحب المري...القحطاني يصاحب

القحطاني)...ونرى على الجدران..(507 - 502 - 511) والكثير مثل هذه الكتابات

وإلى ذلك من مثل هذه المواقف......أشكرك مرة أخرى أخت (موج القصيد) على الموضوع

الرائع والمهم...دمت بخير.


جلال إبراهيم الصبيح

[نجم الإبداع]

والله هذه اشكاليه لااحب الخوض فيها

فكلنا من آدم وآدم من تراب

شكرا موج

تحياتي

[ياسر عبدالرحمن الخالدي]

انا اؤكد ان القضية ماهي الا قضية اخلاق والعرق ينبض ولو بعد مدة والامثال في هذا الشأن كثيرة وعلى سبيل المثال لا الحصر

قولهم
الولد على خاله والبنت على عمتها !!

المشكلة الحقيقية التي نواجهها اننا نعاكس ارث ثقافي كبير ورثناه من اباءٍ عظام ورثوه من اباء عظام وهكذا وهذه الثقافة انما هي نابعه من تجارب وخبرات

والعرب لم تحتفظ بنسبها هكذا خصوصاً بعد ظهور الاسلام ومساواة الناس ببعض حتى لكأن العرب تركو انسابهم ثم لم يلبثو وعادو الى انسابهم وحفظوها وتوارثوها وهذا الامر لم يأتِ عبثاً بل انها التجارب المريرة التي ذاقوها,,,


وشكراً

[محمد الأحمري]

موضوع قيم جدا جدا جدا
وسبحان الله العظيم كثير مانرى
من يتمسك بهذا الجهل
هم أناس يحسون بقلة قدرهم
ومستواهم فيتمسك بهذه الأمر معتقداً أنها تزيده رفعه
وكان سابقاً يسأل عن الشخص وعن انتسابه لمعرفه طبيعته من طبيعة قبيلته وعاداته من عاداتها
والأن الكل أختلط وتغيير والعالم اصبح قريه فما بالك بنحن
فنحن اصبحنا بيت واحد
وترى ناس من قبائل اشتهرت بأشياء فضيلة
ولا ترى منهم ولا من عائلتهم هذا الشئ
أختلف كل شئ
فا الآن وسابقاً للحكيم
أن يحكم على الشخص بنفسه هو
وكم رأينا ناس تختلف عن تواقعاتنا وبكثييييييييييير
من رزقه الله بنسب وعشيره معروفه يحمد الله
فقط ويترك ماينقصه فإن كانوا معروفين فا الناس تحكي عنهم
ان كان يثق بمن هو
وليعلم ان من خلقك وخلق غيرك واحد
وان الناس قبل خلقتها لو خيرها الله لختارت الأجمل في شكلها ومستواها ونتسابها وأختارت الأفضليه
فليسو هم سبب ماهم عليه
وكلنا أحبه واخوه
ولكن توجد عقول لازالت متخلفه مهما وصلت اليه من علم
يبقى شئ في قلبها
وصدقوني تغير القلييييييييييييييييل فقط
والمشكله زرع هذا التفريق في قولب أبنائهم ايضاً
ولو لم يكن بشكل مباشر (( سبحان الله))
الناس تصعد وتخترع وتنهض بأمتها
ونحن لازلنا وهذا ما قوينا فيه نحن العرب
نسأل الله أن يصلح القولب ويطهر العقول
وفقكم الله تعالى

[وجدان القلوب]

موضوع راااااااااااااااااااائع ... وماراح أزيد على الكلام السابق كفيتو ووفيتو...
فعلا أنا طبقت في مدرسه كان همها الأول والأخير انتي قبيليه ولاخضيريه إنتي حضريه ولابدويه إنتي من عائلة فلان ولاعلان <<<<<<هذا اللي كان همهم....

يعطيك العافية موج القصيد وأعجبني كلام سناعيس >>>>>>>>صحيح ان المحافظة على النسب شيء محمود وأوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لايجب ان يحتقر من ليس له نسب أو يقلل من شأنه ولا يجب ان يعتد الحضري بنفسه على البدوي أو العكس اذ ان المسأله تعود على الشخص نفسه ...

لاهنت يالغالية...

[الحريص]

جزاك الله خيراً
على ما افدتنا به
ودي واحترامي

[حي الضمير]

بارك الله فيك
جميل ما اطلعت عليه
تحياتي واحترامي