اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي الجزائري
علي إدريس الغانمي
لقد قرأت تعليق شوقي على قصيدتك وهو كما قلت نفس التعليق الذي قاله لي بالنسبة للوصف و...و....
ووصفه لقصيدتك بأنها كلمات منقولة أو مستهلكة ولا أرى فيما قال إلا بتشبيهك الأرداف بكثبان الرمال
فالقصيدة جميلة جدا بدون مجاملة وقد كان ردك جيدا فصاحبنا يبدو أنه يحب النقد بدون تروي
فالفنان ينقل من الطبيعة ولكن نقله يختلف عن (الكيمرة) بل تباع اللوحة بأغلى الأثمان (للذي يقدر الفن والجمال)
فما الذي جعل لوحة الموناليزا (الجوكندا) مثلابهذه الشهرة وتتعرض للسرقة لو كانت مأخوذة بالمصورة لما كان لها هذا الصيت وهنا ك لوحات مأخوذة من الطبيعة أشجار وورود....و..وبيعت بالمزاد
أكتب في الوصف ياأخي (فالكيمرة) لا تستطيع أن تنقل الأحاسيس والمشاعر (مع الصورة) ةولا الفيديو
بانتظار لوحاتك الفنية وبألوان جذابةوحديثة ولا يهمك
تس]
لم أقل لا قديمة ولا مستهلكة يا مزور
أما أنني وجهت لك نقدا مشابها فهذا لأنني أملك موقفا ثابتا من الأشياء
هل الجوكندا صورة لامرأة حقيقية؟
أعذرني ولكن هذا سبق إعلامي ولو نشرت هذا الخبر بالدراهم لكنت الآن من الأثرياء
قال أفلاطون منذ أزل
الشعر محاكاة الطبيعة ولست عندي أعرف بالشعر من أفلاطون
صديقك شوقي
|
الوصف الحسي هذا أغنتنا عنه الصور الفوتوغرافية, والفيديو, اليوم المجال هو للأحاسيس التي لا تلتقطها العدسات’ , عدى ذلك أنت متمكن من أدوات الشعر يجب عليك مطالعةالقصيدة العمودية الحديثة,
أحسن بيت في القطعة هو هذا
رأيت العشق مثل القتل غدرا = ستفدي من هويت َ ولن يبالي
أما بقية المعاني فقد وردت في أشعار من سبقونا
تقبل مروري
شوقي الجزائري
ما معنى وردت في أشعار من سبقونا؟
أليس كلمات منقولةو ومستهلكة أو أنك لا تعرف في اللغة؟
أنا لم أقل أنك قلت أبيات مسروقة ( فرَق ياشوقي)
ولاتكن سبابا تحلى بالأخلاق ولا تفتن بين الأخوة
يقول زهير بن أبي سلمى:
ما نرانا نقول إلا معادا = أومعارا من قولنا مكرورا
فالكلمات هي الكلمات وإنما تختلف الصياغة
ولهذا الله سبحانه تحدى أن يؤتى بمثل القرآن ولو آية رغم أن الكلمات نفسها
(إرجع يا أخي ضميان إلى ما رددت عليه في(القاتل والغربان)
وأنظر سبابه لقد رددت عليه ردا موجعا
أنا ما كنت لأرد عليه مثل ذلك ولكن يبدو أنه **********
أنا أرد أن أخبرك عن الرد فإذا بي افاجا بشتائمه
لك خالص تحياتي
أخوكم علي الغانمي