رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]
مِنْ عَلامَة إِعراضْ الله عَنْ العَبد ، أَنْ يَجعَل شُغله فِيمَا لا يِعنيِه

[color="darkred"]الحَسنْ البَصرِي [/color]

‘,[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"][color="red"]من أ قوال سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز - رحمه الله[/color]

يامعاشر المسلمين راقبوا الله سبحانه ، وبادروا إلى التقوى فى جميع الحالات ،
وحاسبوا أنفسكم عند جميع أقوالكم وأعمالكم ......
ومتى راقب العباد ربهم و اتقوه سبحانه بفعل ما أمر به وترك مانهى ،أعطاهم الله
سبحانه ما رتب على التقوى من العزة والفلاح والرزق الواسع ، والخروج من
المضائق،والسعاده والنجاة في الدنيا والآخرة .[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="black"][color="red"]قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : [/color]" خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "
( تفسير سورة يس / ص 36 ) [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"]::
[color="red"]
حديث صحيح [/color]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم»[صححه الألباني]
. [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]::

[color="darkred"]دعاء مأثور [/color]
«اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك» [صححه الألباني]
. [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="darkred"]::

قال مالك بن أنس: "كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر، كما يعلمون السورة من القرآن

[color="black"][شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة اللالكائي][/color]
. [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="black"]
[color="red"]قيل للحسن البصري : [/color]

مابال المجتهدين بالليل من احسن الناس وجوها ؟

فقال : لانهم خلوا بالرحمن والبسهم من نوره .. [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"]


قال الله تعالى :"من يعمل سوءاً يجز به " ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أن لا عقوبة وغفلته عما عوقب به عقبة وربما كان العقاب العاجل معنوياً كما روي أن بعض أحبار بني إسرائيل قال : يارب كم عصيتك ولا تعاقبني ؟

فقيل له كم أعاقبك وأنتَ لا تدري ؟! أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي ؟

[color="red"]ابن الجوزي[/color][/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال :[color="purple"] بمواعيدهم [/color][/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]" القول الراجح أن زكاة الفطر لا تجزىء من الدراهم ، ولا من الثياب ، ولا من الفرش ، ولا عبرة بقول من قال من أهل العلم : ( إن زكاة الفطر تجزىء من الدراهم ) ؛ لأنه ما دام النص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم موجودا فلا قول لأحد بعده ، ولا استحسان للعقول في إبطال الشرع ، والصواب بلا شك أن زكاة الفطر لا تجزىء إلا من الطعام ، وأن أي طعام يكون قوتا للبلد فإنه مجزىء . "

[font="comic sans ms"][size="6"][color="red"]إبن عثيمين / رحمه الله[/color][/size][/font][/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="black"] [color="red"]قال الحسن البصري :[/color] ( استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة)[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"]
( عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله :

ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها ؟

قال قولي : اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني .)[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="black"]

[color="red"]قال سعيد بن جبير -رحمه الله- [/color]


(إن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة )[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"]لولا العلماء لكان الناس كالبهائم .

الحسن البصري [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="purple"]
لا عيش في الدنيا الا للقنوع باليسير



فانه كلما زاد الحرص على فضول العيش زاد الهم


و تشتت القلب و استعبد العبد [/color][/size][/font]
[font="comic sans ms"][size="6"][color="red"]ابن الجوزي[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="darkred"]نعيش في الدنيا نذب ليل نهار ! ومع ذلك ضامنين دخول الجنه ..

ونسينا أن آدم حرم من دخول الجنه بسبب معصيه واحده !

ابن عثيمين [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]ماذا نفرق عن صحابة الرسول هم بشر ونحن بشر
نأكل كما يأكلون ونشرب كما يشربون
ولكنهم بشر غيروا مجرى التاريخ
فلابد أن نغير التاريخ كما غيروا حتى نشبههم وإن كنا لسنا بمثلهم

شيخ المجاهدين خطاب اسد الاسلام [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"]إلى متى ونحن الدعاة نجلس ننتظر العدو
ونعلم أنه يجهز العدة لإبادتنا حتى يغزونا ويهلكنا
فنقف على المنابر نشكو هتك الأعراض وقتل الأنفس واحتلال البلدان

[color="darkred"]شيخ المجاهدين خطاب اسد الاسلام[/color] [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="black"]للصبر أربع شعب : الشوق , والشفقة , والزهادة , والترقب ..
فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ,
ومن أشفق من النار رجع عن الحرمات ,
ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ,
ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ..[/color][/size][/font]

[font="comic sans ms"][size="6"][color="black"][color="red"]علي بن أبي طالب - رضي الله عنه [/color][/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="darkred"]
عن عائشه رضي الله عنها قالت :


( كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره اي اعتزل

نسائه وقال: المراد الجد والاجتهاد في العباده واحيا ليله وايقظ اهله ) [/color][/size][/font]

[font="comic sans ms"][size="6"][color="magenta"]
البخاري [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="purple"]

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }


في الاستعاذة بهذه الصفة تفاؤل ،
وتذكير بالنور بعد الظلمة ،
والسعة بعد الضيق ،
والفرج بعد الانغلاق ،
والفلق كل ما يفلقه الله تعالى ،
كالنبات من الأرض والجبال عن العيون ،
والسحاب عن المطر ،
والحب والنوى وغير ذلك ،
وكله مما يوحي بالفرج المشرق العجيب .[/color][/size][/font]


[font="comic sans ms"][size="6"][color="red"]أبو السعود العمادي [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]ما المقصود بتدبر القرآن؟




هو التفكُّر والتـــــأمل في آيـــــــــات القرآن من أجل فهمه، وإدراك معانيــــه، وحكمه، والمراد منه.
وقد يطلق التدبر على العمل بالقرآن؛ لأنه ثمرته وللتلازم القوي بينهما ..
كما في قول علي بن أبي طالب "يا حملة القرآن أو يا حملة العلم؛ اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم"، وقول الحسن بن علي " اقرأ القرآن ما نهاك، فإذا لم ينهك فليست بقراءة".




مكــــائـــد الشيـطــان لصرفك عن تدبُّر القرآن والاهتداء به ..
قال ابن هبيرة "ومن مكايد الشيطان تنفيره عباد الله من تدبر القرآن، لعلمه أن الهدى واقع عند التدبر، فيقول هذه مخاطرة، حتى يقول الإنسان أنا لا أتكلم في القرآن تورعا " [ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (3-273)].. فمن تلبيس إبليس أن يحرمك من تدبُّر القرآن والتفكُّر في معانيه تورعًا، لأن المخاطرة تكون في أن تتكلم في القرآن بغير علم وليس في تدبُّره .. ولقد أمرنا الله تعالى بتدبر القرآن، فقال عزَّ وجلَّ {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد: 24]
فلا تجعله يحوَّل بينك وبين فهم وتدبُّر كلام الله تبارك وتعالى، وإذا أشكل عليك معنى آية بادر وسارع إلى كتب التفسير للبحث عن معناها والمراد بها ..



لكن لا تُغْلِق عقلك فتقرأ دون تدبُّر أو تترك القراءة بالكلية![/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[center][font=arial][size=5][color=magenta]رائع ما خطه قلمك تحياتي الطيبه [/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=#ff00ff]وجزاك الله خيرا[/color][/size][/font][/center]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"] ""استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك ""


[color="red"]أبو بكرالوراق[/color][/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"]ذا لم تجدْ عدلاً في محمة الدنيآ ,
فرفع ملفك ل محكةة الآخره فقضيتكك محفوظةة
والملآئكةة شهود / والقآضيْ أحكم الحآكمينْ [/color][/size][/font]



[color="red"][size="6"][font="comic sans ms"]
* د . عائض القرنيْ [/font][/size][/color]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]آثار الذنوب على قلب العبد :

1- الوحشة والظلمة في القلب:
§ قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "إن للحسنة ضياء في الوجه، ونورا في القلب، وسعة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سوادا في الوجه، وظلمة في القلب، ووهنا في البدن، ونقصا في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق"

2- تورث الذل: فإن العز طاعة الله تعالى ،والذل في معصيته
§ قال الله تعالى:"من كان يريد العزة فلله العزة جميعا" (سورة فاطر، الآية: 10 ) ، فمن أراد العزة فليطلبها بطاعة الله
§ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال، قال رسول الله r: "وجعل الذل والصغار على من خالف أمري" (رواه أحمد وصحه الألباني).
§ قال الحسن البصري رحمه الله "إنهم وإن طقطقت بهم البغال، وهملجت بهم البراذين، إن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه" (الجواب الكافي)
§ قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:
رأيت الذنوب تميت القلوب [/COLOR][/SIZE][/FONT]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"][color="red"]قيل للشافعي : [/color]مالك تكثر من إمساك العصا وأنت


لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مسافر[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"]لوكل ما اختلف مسلمان في شيئ تهاجرا لم يبق

بين المسلمين عصمة ولا اخوه


[color="red"]شيخ الاسلام ابن تيميه [/color][/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[center][size=5][color=darkgreen][font=monotype koufi]الف شكر لكي[/font][/color][color=#681703][font=arial]
[/font][/color][color=darkgreen][font=monotype koufi]على الطرح المميز[/font][/color][color=darkgreen][font=arial]
[/font][/color][color=darkgreen][font=monotype koufi]بوركت جهودكي[/font][/color][color=darkgreen][font=arial]
[/font][/color][color=darkgreen][font=monotype koufi]وسلمت يمينكي[/font][/color][color=darkgreen][font=arial]
[/font][/color][color=darkgreen][font=monotype koufi]على كل ما تقدميه[/font][/color][color=darkgreen][font=arial]
[/font][/color][color=darkgreen][font=monotype koufi]دمتي بخير وعافية دائما وابدا[/font][/color][/size] [/center]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

جزاك الله خيراً


" تقبلي تحياتي"

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="indigo"]
ألف شكر لكمْ على هذإ المرورٌُ ~
" حوريه[/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="purple"]
ألف شكر لك على هذإ المرورٌُ ~
زهرة الياسمين " [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="blue"][color="red"]قال ابن عثيمين - رحمه الله - :[/color]

” العمر الحقيقي للإنسان هو عمره بعد موته
فإذا مات المسلم وقد ترك أثرا طيبا في نفوس الناس
أو علما نافعا تقوم به حياتهم
أو كان صرف ماله في تفريج الكرب وإغاثة الملهوف
وإدخال السرور على المسلمين
أوكان له ذرية صالحة يحذون حذوه في البر والصلاح
أو طلبة ينشرون علمه وينيرون به طريق العباد
فإنه حقيقة لم يمت !
وعمله الصالح يجري له في قبره . . فهنيئا له [/color][/size][/font]

رد: نقطة البداية // في نزهة في روضة ذكر
 

[font="comic sans ms"][size="6"][color="indigo"]لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَىُ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ،
فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَة شِبَعُهَا قَصِيرٌ،
وَجُوعُهَا طَوِيلٌ.


[color="darkorchid"]- علي بن أبي طالب رضي الله عنه[/color][/color][/size][/font]