ناقوس البطالة

[صعبة المنال]

ان امر البطالة وما قد تؤؤل اليه اذا تركت ولم نعرها اهتمام فقد تصبح معول هدام فى جدار المجتمع لانه لم ياخذ فرصة بالعيش واصبح مهمش .. كما ان الدخل المحدود يعتبر نوع من البطالة لانه لا يضمن العيش الكريم لصاحبه فى ظل ...الغلاء الحاصل وبالتالى حتى لا بد من رفع الاجور لما يوافق الحياة الكريمة .. الا انى اختلف على مبدأ السعودة او البحرنة او خلافه الفكرة التى تردد هنا وهنا

اولا لان المجتمعات الخليجية قبيلية هذا قد يكون له تاثير فى احتلال المراكز العليا ويصبح من يخلف عرش هذى المؤسسة من نفس القبيلة او العائلة واقرب مثال التعصب الذى رئينا اثره فى شاعر المليون فلا بد من موازنه فى تبادل الخبرات حسب الحاجة وليس فرض ..

ثانيا ان الوصايا اتى كانت تقع تحتها دول الخليج من قبل بحكم انها كانت دول نامية آن لها ان تتبدل .. فانا من واقع . اجد ان الخليجى بجميع امكانياته اصبح يملك المقدرة والامكانيات الفكرية والعقلية على تولى زمام الامر ولم يعد الامر رفاهية كما يزال يعتقد البعض بل على العكس اثبت الخليجى جدادرته فى تولى المهام والقيادات ان اعطى الفرصة الكافية

ثالثا .. وجود الوافد اولاختلاط الفكرى يعطى فرصة للتعلم والتبادل .. لان تفر افراد المجتمع فى المجتمع لا يؤدى الى التنوع الفكرى اولا يحصر الامر فى منحنى واحد تماما مثل الامراض الوراثية التى تنقل عبر الاجيال ثانيا يولد نوع من السيادة فلا مانع من التنوع ..

رابعا لا يزال المجتمعات القبيلية ى مغلقة فى امور كثيرة وبالتالى حبسه فى عنق الزجاجة قد يسبب نوع من النقوص اما سلبى او ايجابى ولحل هذى المكشلة لا بد من التبادل الفكرى مع الجوار فلم يعد الناقوس هو الحل فى عزل المجتمع عن مواجهة ما خلف الزجاج ان العولمة فتحت الابواب والتنوع الغذائى مطلوب لتغذيت العقل والفكر ولا يمكن حصره فى محيط مغلق مما يولد العقم الفكرى او الطرف ..



بقلم صعوووب